《禮》制，君王之子八歲時，爲他設少傅，教他寫字計算，以此啓蒙他的心智；十五歲設置太傅，教他經籍典制，以引導他的志向。。，。；個性翠猛，有膽有識，所到之處稱爲神明。。，。鄙諺言“盜不過五女門”，以女貧家也。。，。綏禦之方，其塗不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。。，。

馥時在坐，謂見圖謀，無何，如廁自殺。。，。表狐疑不斷，乃遣嵩詣操，觀望虛實。。，。天下的士大夫都認爲他道德高尚，而認爲朝廷昏庸汙穢。。，。閻圃說：“眼下因情況緊急投降，功勞比較小，不如暫且依憑巴中地區，然後歸順，功勞必定大。。，。程璜很害怕且出于無奈，將陳球的密謀告訴曹節，曹節由此與其它幾人一起對皇帝說：“劉邰等人經常與藩國交往，不懷好意。。，。

贊曰：定遠慷慨，獨在西域立功。。，。陳珪想派兒子陳登去見曹操，呂布堅持不答應，恰好朝廷使者到來，授予呂布左將軍職位，呂布十分高興，立刻就答應陳登上路，並且要他帶了奏章感謝朝廷的恩典。。，。這些都耗費上百的捆絹，用功千倍，破壞牢固的東西做成沒有用的物品，用簡易換就艱難，白吃好的糧食，浪費大好時光。。，。吾家四世公輔，百姓所歸，欲應天順民，于諸君何如？”衆莫敢對。。，。？

冀部令長聞穆濟河，解印绶去者四十余人。。，。另外，王渙、任峻擔任洛陽令，公開懲辦壞人壞事，吏治有所好轉，所要禁的自然禁止了，雖然在道德和禮儀方面，有不夠完備的地方，但也不失爲當時的好官。。，。、中常侍孫章宣诏時，誤說成兩人都是重罪，尚書上奏孫章假傳旨意，罪當腰斬。。，。劉焉安撫收容逃跑反叛的人，極力實行寬容恩惠的政策，但內心打算反叛。。，。五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。散利者，天子之體，理無私積，宜弘大務，蠲略細微。。，。

鈞此二者，臣甯得禍，不敢欺天也。。，。騰等雖幹上犯法，所言本欲盡忠正谏。。，。憑著光武帝的聖德，嚴光的高尚賢德，君臣共處，尚且降下這種變異，何況陛下如今所寵幸的，是以下賤爲高貴，以卑微爲尊貴呢？希望陛下遠離讒谀之人，接納忠直之士，削除左右之人的權力，制止宦官造成的弊端，使積累的善與日俱增，奸邪逐日消滅，這樣天災便可消除。。，。？乃謀于衆曰：“助袁氏乎？助董氏乎？”治中劉惠勃然曰：“興兵爲國，安問袁！董？”馥意猶深疑于紹，每貶節軍糧，欲使離散。。，。？！

于是庭中擺滿佳肴千種，美酒萬锺，排列金器，玉杯分發，八珍美食齊備，同享大牢之宴。。，。然後緩節舒容，裴回安步，降集波篽，川衡澤虞，矢魚陳罟。。，。帝聞大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。。，。

防少習父祖學，永平中，舉孝廉，除爲郎。。，。服阙，公車征，再遷北海相，入爲尚書仆射。。，。今釋廟勝之策而決成敗于一戰，若不如志，悔無及也。。，。韓棱四歲喪父，他供養母親弟弟以孝順友愛著稱。。，。吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。。，。！昔日绛侯有罪，袁盎爲他爭得無罪，魏尚受罰，馮唐訴說他的冤情，當時的君王稱贊他們，事迹列在書傳之中。。，。