中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍窦武，欲借寵賢德，以釋衆望，乃白征肱爲太守。。，。、于是梁冀將昊佑外調爲河閑相，昊佑就白免歸家了，一生不再出仕，自己灌園種菜，以經書教授青年。。，。陳紀字符方，也以德行純厚出名。。，。

初拜郎中，稍遷侍中，出爲蜀郡太守。。，。如今將軍親自擔當重任，應該舉進賢才昭雪冤屈，以滿足衆人心願。。，。王莽的女兒在漢宮恣意奢侈啊，最終懷著憂愁而死無人繼承。。，。數月之後，北單于與車師後部便共同攻打消滅了索班，進而擊走前王，占據北道。。，。

袁術若是打敗劉備，北部就會和太山相連，我在袁術的包圍圈中，所以不得不援救。。，。主曰：“文叔爲白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。。，。順爲人清白有威嚴，少言辭，將衆整齊，每戰必克。。，。

以人臣的身份去同天子對抗，這是悖逆之道；憑借剛剛創成的楚地去抵擋中央大國，必定危險；爲了劉備而同曹公敵對，不值得。。，。；如今中官及皇帝親近之人，竊取把持國家的權柄，掌握著封王封爵的權力，口中說著法令，行賞可使饑餓的隸人比季孫還富有，呼吸之力就可使伊、顔變成桀、跖。。，。、自是後，諸王賓客多坐刑罰，各循法度。。，。何進遣使吊祭，海內赴者三萬余人，制衰麻者以百數。。，。等到他的靈柩運回來，朝廷上議論要給他隆重的禮遇。。，。

布駐馬青瑣門外，招允曰：“公可以去乎？”允曰：“若蒙社稷之靈，上安國家，吾之願也。。，。？明公有國戚的重要地位，掌握著宰輔的大權，可按自己的意願行事，除掉有罪的人，實在不該藉董卓作爲外援啊。。，。或至金縷玉匣，檽、梓、楩、楠，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。。，。、丞五年間，被推舉爲孝廉，他不去，公府連續召他爲吏，他不接受。。，。颎曲意宦官，故得保其富貴，遂黨中常侍王甫，枉誅中常侍鄭飒、董騰等，增封四千戶，並前萬四千戶。。，。、

臣願請賢所不可用關東兵五千，裁假部隊之號，盡力率厲，埋根行首，以先吏士，三旬之中，必克破之。。，。是故伊伊思使君爲堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。。，。、蔣均兄弟感悟後悔，各自要求接受處罰。。，。任尚上書求救，朝廷诏命梁慬率河西四郡羌胡五千騎奔馳而來，但梁懂未到而任尚已得到解救。。，。诏書因以璋爲監軍使者，領益州牧，以韪爲征東中郎將。。，。事濟，奉國家以正天下；若其不合，走未後也。。，。；

今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禅議，後世歸咎明公。。，。？過了兩年，衛飒帶病到朝廷，說自己病重，皇帝逭纔收回他的印绶，賜給他十萬錢。。，。不有玄慮，孰能昭晰？譯文：張衡，字平子，南陽西鄂人。。，。？自從最原始的太極混沌開始，而後纔有君臣，有伏羲氏時代的太平，有唐堯虞舜的最好時期。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、

使免嵩囚，複拜嵩議郎，遷禦史中丞。。，。四年，以臨淮郡及九江之鍾離、當塗、東城、曆陽、全椒合十七縣益下邳國。。，。、請陛下留意《屍鸠》中平均如一的含義，杜絕谄谀的言論，不要使臣抱恨于九泉之下。。，。現在我想與您同心合力，共同使國家安定，您用什麽計策匡正幫助我呢？”沮授進言說：“將軍不到二十歲就被朝廷重用，名聲傳揚全國。。，。？授權一人則政令專一，任用數人則相互依賴。。，。問其城郭大小，皆言“倚漢與依天等”。。，。