（出《冥祥記》）　　潘道秀，是吳郡人，年齡二十多歲，曾經隨軍北征。。，。（出《還冤記》）　　晉山陰縣令石密，以前曾當過禦史，因歪曲事實使句容縣令萬默被殺。。，。

"雲："生來不聞道法，而地獄考治已畢者，當于此城，受更變報。。，。"及之任，買得一婢子，因诘其姓氏，婢子曰"姓張，父嘗爲某堰官，兵寇之亂，略賣至此。。，。在任期滿，調到別處作官，定居在遂州長江。。，。"錄事署發了文書，讓送到判官那去，叫主典，拿法義以前的案簿，案簿擺滿了一床。。，。等石櫃打開以後，裏面有一個銅鍋，可以盛下十鬥的東西，鍋口用盤蓋著，又用鉛錫將它緊锢保護，還用紫印九顆來回地在上面印著。。，。

她就告訴婆婆說："新媳婦這七八年來早晚冷熱讓你操心照看，現在就要隨丈夫到官所去了，遠離你的身邊，特別牽挂留念。。，。球得而披讀，忘第一菩薩名，第二觀音，第三大勢至。。，。有一次，鄭德璘到達江夏後返回長沙，船停泊在黃鶴樓下。。，。東方朔說："他的名叫藻，是水木的精華，夏天住在幽深的山林，冬天潛藏在深河裏，陛下您連日頻繁地興造宮室，斬伐了他的居所，所以才來訴說。。，。至七歲，能語，曰："誰人育我，複何姓名？"德祖具以實語之，因名曰林木梵天（明抄本因名曰林木梵天句作因曰雙木曰梵名曰梵天），後改曰梵志。。，。？

兩石高丈余，如人，雕刻精奇，形備古制式。。，。遠在迦葉佛（釋迦牟尼十六弟子之一）時代，有人在西洱河摹擬多寶佛全身形相制造了多寶佛石像，放在西洱河鹫頭山寺廟裏，後來有個成都人到西洱河去興易，帶著這座石佛像往回走，走到現在的多寶寺那個地方，被海神踩翻了船而沈沒了。。，。俄爾顧謂安曰："朕將與公南遊吳越，整六師而巡狩，陟會稽以觀滄海，不亦樂乎？"安對曰："陛下應天禦世，有八州之富，居中土而制四海，宜棲神無爲，與堯舜比隆。。，。？後漢襄楷雲：國中竹柏枯者，不出三年，主當之。。，。象這樣過了幾十天，草木也不流血了。。，。

（出《法苑珠林》）　　晉朝的呂竦字茂高，是兖州人，住在始豐縣。。，。王殷因呈錦缬，郭嫌其惡弱，令袒背，將斃之。。，。

"李岘和他爭議說："凡事應該看他是首犯還是協從，情節也要看輕重，如果一概處死，恐怕沒有一點兒寬宏大量的仁義可講。。，。然而佛的教義是不能诋毀誣蔑的。。。須臾，護覺失囚，人馬絡繹，四出尋捕，焚草踐林，無不遍至。。，。'下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？"凡所顧涉幽隱之事，無所不論。。，。？、拉起魚竿只感到拉不動，他很驚訝，慢慢地拉起，釣起一個銅佛像，感到納悶。。，。　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。

　　呂翁　　開元十九年，道者呂翁，經邯鄲道上邸舍中，設榻施席，擔（明抄本擔作解）囊而坐。。，。忽馱貨出同州，遇十余賊，行立棄貨而逃。。，。

相面的說："過去韓子積陰德保護了趙氏，太史公認爲韓氏十代都能官位達到三侯，是有陰德的緣故。。，。我乃汝前生（"母也"下七字據明抄本補。。。觐到了揚州，用小枷鎖成珪，從陸路走。。，。當天程普渾身病熱，一百多天就死了。。，。于是叫工匠建造，經過了一周，臉面和身體的大概都造出來了，而後背著地，用六具拗舉它，起初舉不動。。，。一人以赤繩縛君者，一人以棒擊君頭者，一人以袋吸君氣者，今見君還，故來求乞。。，。

（"縣承命"句明抄本作"常夜有一僧求宿"。。。今可堅持僧戒，舍汝俗事，住閑靜寺，造等身像七軀。。，。（出《稽神錄》）　　張武原先是廬江道中一個鎮的副將，他把幫助出門在外的行旅之人看成一件大事。。，。其中有一個婦人，先前和嘉運認識，是本郡裏張公瑾的小老婆，姓元氏。。，。"明白人以爲他說的是"十二因緣"是根治困惑的良藥。。。