美姿容，舉動言談，迥有中華之風。。，。"然後留下一粒比米還小的藥，對病人的親屬說："明天早晨吃半粒，就能見效。。，。許當居吳之上，以從仙階之等降也。。，。見一門在數十裏外，遂望門而去。。，。浙東押衙謝诠之配得一婢，名曲葉，親說其事。。，。

並執弟子之禮，具以長生之事授喜。。，。"于是她便哭泣著述說，那聲音全都是姨母的聲音。。，。不一會兒，聽見輕微的佩劍撞擊的聲音，兩個青衣女子出來說："裴郎來了。。，。盧大怒曰："昔賈大夫之妻鄙其夫，才不笑，然觀其射雉，尚釋其憾。。，。

劉辟身穿便衣一個人騎馬又到胡蘆生那裏算卦。。。可是，雖然門窗很嚴密，查看四周也沒有縫隙，卻不知道小豬哪兒去了。。，。已酒過數巡，持蒲說："這樣喝不夠勁，請把酒移到大器皿中，我和大王自己舀著喝，量盡爲止，不是太快樂了嗎！"汝陽王便按照他所說的那樣，命人搬出幾石醇厚的美酒，倒進大斛中，用巨杯取酒來喝。。，。！在魏夫人仙壇精修香火，十多年了，一直孤孤單單地沒有伴侶。。，。張老對韋義方說："人世遙遠，我也來不及寫信了，請你捎回去二十镒（二十兩爲一镒）金子吧。。，。常侍徐彥伯，撮其美者三十余篇，爲制序，名曰《白雲記》，見傳于世。。，。

那處泉水稱作解穢水，至今還在那裏。。，。當時的節度使是杜公亞，他很重視道術，喜歡奇異的傳說，聽了馮俊的說明之後，就讓他把金丹拿來。。，。他對我說：'術和道，是相輔相成的。。，。刺史劉表，亦以慈爲惑衆，擬收害之。。，。

能令草木金石皆爲火，光照數裏；亦能使身成火，口中吐火，指大樹生草則焦枯，更指還如故。。，。；馬自然和婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟一塊來的，和尚們見了馬自然，傲慢不敬地單腿跪在那裏吃飯，沒有一個相讓的，只給飯吃。。，。"夫人哂爾而笑，良久曰："太上道殊，真府遐邈，將非下才可得交關。。，。（出《神仙感遇傳》）　　郭子儀是華州人，起初在沙漠邊塞當兵駐防，後來因爲到京城催軍饷，走到離銀州十幾裏的地方時，忽然起了風暴，刮得飛沙走石天地昏暗，沒法向前走了，就躲進道邊一間空屋裏打了地鋪住下。。，。

然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、大約走了四、五裏，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵往前行進。。，。、

中和五年，皇帝回京，陳複休也來到京城。。，。又有被褥，也很有光彩，大多是西蜀出産的貴重織錦。。，。其鎮將姓丁，是江西廉使劉公親隨，一年後得替歸府，劉公已薨。。，。他的衣服破了，就賣了柴買件舊衣服穿上，不論冬天夏天都是一身單衣。。，。是以伏羲以來，至于三代，顯名道術，世世有之，何必常是一老子也。。，。"明生流著淚告辭了，就隨著安期先生背著書箱進了女兒山，夫人乘龍而去。。，。

　　栾巴　　栾巴者，蜀郡成都人也。。，。先生曰："臨武縣火，以此救之。。，。類似的法術極多，不能全記載下來。。，。劉憑來到殿上，畫了一道仙符投出去，那些僞裝的"妖怪"立刻都摔在地上，用燈一照，都斷氣了。。，。馬植把馬自然留在郡守的書房中住下，對他更敬重了。。，。"時觀者如堵，鹹覺煙飛鶴唳，景物輝煥。。，。

門中數十人出，龍虎奔走，人皆乘之下山。。，。他並不熱衷于得道成仙，只是希望長生不死就可以了，所以對人間的享樂都不放棄。。，。因徐步詣之，至則陡絕一台，基階極峻，而南向可以登陟。。，。今見我矣，我亦無所能論道，吾去矣。。，。頃之，陶君啓神仙何代人，何以至此？既獲拜侍，願怯未悟。。，。？裴氏和劉氏燒香向她禱告說："你如果得道成仙，再爲我們降下仙鶴，來洗刷鄰人的冤枉，不要使他因舉報不實而獲罪了。。，。

'我說：'去李三郎家行不行？'他十分驚慌，說：'要這樣，等于殺了我。。，。？司徒杜佑曾爲楊炎判官，故盧杞見忌，欲出之，杜見道茂曰："年內出官，則福壽無疆。。，。

張鎬又召她與自己同飲，用婉轉巧妙的言詞與她調情。。，。江南人把輕薄之詞叫做覆窠，他的妻子就告訴他說："常說小地方不要覆窠（詞），而你卻一定要覆窠（詞）之。。，。這時已經半夜了，葫蘆和麻婆同時不見了。。，。瑞雲奇花，白鶴異樹，盡非人間所睹。。，。