（出《宣室志》）　　上黨有個叫程逸人的人，有符術。。，。有時候，有些富家子弟用言談笑語調戲她，常表現出不可侵犯的臉色。。，。逸人嘗受過蕭季平厚恩，聽說他死了，就跑去看他，對他的兒子說："你的父親不應當死，大概是被山神召去了，給他治一治還可以活過來。。，。後來，紫虛元君和魏華存夫人請茅盈到陽洛山上的隱元台吃素宴，西王母和金阙聖君又降臨到隱元台，他們乘著繪有八景圖案的車一同到清虛上宮，把《玉清隱書》四卷授給魏華存夫人。。，。我知道生不遇世，于是逃到這座山，吃松脂和樹木果實，才得以延年益壽。。，。

錄曰，宋子韋世司天部，妙觀星律。。，。妙女有時說到西方飲酒去，回來就吐酒，整天醉臥。。，。老頭談論的，全都不是煉丹方面的事。。，。後爲散仙人，不得處職，但得不死而已。。，。

他告訴他們說："你們只說宜哥來了。。。剩下的強盜中有那還能說話的就不斷求饒，說今後一定改惡向善。。，。他們就手拉手地進了內室，解衣共臥。。，。

天道周全普遍地布下恩惠，是考慮到每個物都想使它成就，每個人都想把他度引。。，。有所傷者數種，而獨戒于房中，豈不惑哉？男女相成，猶天地相生也，所以神氣導養，使人不失其和。。，。？又說："令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那麽舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會爲他們送來豐裕了。。，。此性也，非（非字原阙，據明抄本、許本、黃本補）學也。。，。、

"（出《劇談錄》）　　長安安業唐昌觀，舊時有玉蕊花。。，。與薛及客崔少府同飲一夕，覺來疾已愈。。，。冠裳暫備論浮世，一饷雲遊碧落間。。，。至夜分，居士謂諸妓曰："可歸矣。。，。到了江邊要過江，老頭兒單獨在小遊艇中，衛卒侍女和老頭的妻子同乘一大船。。，。

廣成子對黃帝說，"你所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節就飛走，草木還沒黃就凋落了，我和你這樣的人有什麽可談呢？"黃帝回去後三個月不理朝政，什麽事都不幹，然後又去見廣成子，很恭敬地跪著走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。。，。？布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。。，。她還能坐在烈火之中，而衣服不燃燒。。，。有時候她遇上世人，人們自然都感到驚奇。。，。七試者：第一試，升到門不爲通，使人罵辱，四十余日，露宿不去，乃納之。。，。太上命我授汝以靈寶赤書五篇真文，按而行之，飛升有期矣。。，。

俄見巨繩系一行橐，自山頂而缒。。，。崔君全看完後，回過頭來對顔道士說："我先前猜想石匣子有奇寶，所以要打開察看它，現在看，只是有符箓罷了。。，。又怕金錠中的藥會保存不住，我知道你家已無處可尋，只有屋東頭一塊槌衣石還在，我已經把藥放在那石頭下邊。。，。

"乃授其所修之要，此人遂登五老峰，訪洞府而去。。，。其後知微年八十余，狀貌常如三十許。。，。

君能仔細窺朝露，須逐雲車拜洞天。。，。他說姓楊，就又問他的祖先是誰。。，。稱十四日午時，見仙鶴語雲："洗頭。。，。一日裏中火起，延燒廬舍，生即往視之，厲聲呼曰："火且止！火且止！"于是火滅，裏人始奇之。。，。！後來在山裏住的人及獵人有時見到他，衣服象是出遊跋涉的樣子。。，。"複問："宗旨如何？"僧爲講《金剛經》。。。？

　　樊夫人　　樊夫人者，劉綱妻也。。，。也有耕作的人，耕作的人看見李、楊二人很驚異地說："公子怎麽能到這裏？"李、楊二人就說了進來的全部經過。。，。？、忽然有個胡僧敲門找飯吃，他說："您有最有價值的寶物，請讓我看看。。，。固當棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內，內外齊一，然後可適道，可以長存也。。，。（出《集仙錄》）　　西王母，就是九靈太妙龜山金母，還有一個號是太虛九光龜台金母之君。。，。她的母親時常來看她，憶念不已。。，。

續又敕使宣雲，斷頸進上，卓聞而懼，因脫左鞋，伸足推之。。，。大概李林甫是暫時被貶在人間的神仙吧！"　　郭子儀　　郭子儀，華州人也。。，。！至山下，州縣陳設一店，具飯店中，所有行客，悉令移之。。，。于是李司倉帶了幾個仆人，騎馬一起跟去了。。，。取便道從斜谷中走了幾天，將要到洋州，驢忽然狂奔進入竹林深處，找不到它。。，。