佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。"如其言，果見任約在水中，抱刹柱頭，才出鼻，遂擒之。。，。現在全身都爛了，只求可憐我饒恕我。。，。莊園裏有個水碾，碾上的柱子距離水有五六尺。。，。

先是寺中小僧何馬師與寺中青衣通，青衣後有異志，馬師怒之，因構青衣于寺主。。，。"樂生說："中丞的意見也是這樣，我還申訴什麽。。，。薛嚴臨死時，她看見薛嚴在傘蓋的遮護下冉冉升天而去，喊他也不回頭，一家人都聞到有特殊的香氣。。，。後成丁，徵庸課，遂以麻蠟裹臂，以火爇之，成廢疾。。，。

"嚭乃登余杭之山，呼之曰："公孫聖！"聖即從上應曰："在。。，。！昔佛滅後三百年中，北天竺大阿羅漢優婆質那，以神力加工匠，後三百年中，鑿大石山，安置佛窟，從上至下，凡有五重，高三百余尺。。，。　　孫壽　　唐顯慶中，平州人孫壽于海濱遊獵，遇野火，草木蕩盡。。，。公懼罪，棄某于他所即可，何忍見殺。。，。（出《還冤記》）　　陳霸先開始時立梁元帝第九子晉安王爲帝，輔佐並擁戴他。。，。

那個人又說："你可以暫時把膝蓋骨卸下來，並沒什麽痛苦，這樣就能日行八百裏。。，。後來挖出被殺的人，送屍骨回家鄉埋葬了，邰亭從此就清甯了。。，。大龜伸了伸脖子，好象明白了他們的意思，三個人就跟著大龜走，終于找到了出山的道路。。，。

于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。安道打發他們上路，但仍對他們說："我教給你們的法術，只供你們學道之用，不要爲了取得名聲而炫耀你們的法術。。，。

自今已後，毒厲歲多，宜勤修功德，建見世人死，多墮三塗，生天者少。。，。梁元晖負責押著他們入關，就逼迫他把孩子扔下，可是劉又非常疼愛舍不得丟下，就請求梁元晖甯可自己死了也要留下孩子。。，。"祝說："爲什麽不殺掉司空锜表示道歉呢？"宣王就又殺了司空锜。。。？帝問傑公群物之異，對曰："南燒羊山鹽文理粗，北燒羊山鹽文理密。。，。

崇先此後見到這個尼姑，狀貌打扮，就是前天夜裏所看見的人。。，。那個鬼現人形對該人說："我本想困擾你，因爲害怕李十四郎，不敢再去。。，。鬼自後推之，冥然如入房戶，遂活。。，。

張說以侍讀得進見太子宮，玄宗從容謀及說，說亦密贊其事。。，。'城隍神命左右將簿書來，檢畢，謂簡易曰：'猶合得五年活，且放去。。，。有個叫王表的裏長，家中雖然很富足，但早年喪妻，只有一子，有七、八歲了。。，。、（出《搜神記》）　　南朝宋國元嘉年間，廣州有三個人一起到山上去伐木。。，。房琯則在平定叛亂，唐朝中興之後，再次襄贊皇朝，最終保持了大節。。，。但屍首三日也不漂走，宗黯就派人讓他們把屍體拽沈下去，經一夜屍體逆水又上來，高高地站在水面上正視衙門。。，。

值龐勳構逆，豐沛間賊鋒四掠，曆陽麽（"麽"原作"曆"，據明抄本改。。，。又到了一曹司，追的人喊道："高涉已抓到！"其中的人很多都是穿紅挂綠的，當中坐著的人象崔行信郎中，評判道："交付有司對質！"又到了一處，幾百人坐在露天裏，和豬羊在一起。。，。！昨日副大使命某召他客，屬郡僻小無客，不足奉歡宴者。。，。天後大怒，召見，盛氣以待之，謂伷先曰："汝伯父反，幹國之憲，自贻伊戚，爾欲何言？"伷先對曰："臣今請爲陛下計，安敢訴冤？且陛下先帝皇後，李家新婦。。，。？

　　李恒沙門　　晉李恒字元文，谯國人。。，。"裴寬悄悄地來到一間空房子，見普寂清洗完正面殿堂，點上香，端坐在那裏。。，。（出《異苑》）　　南朝宋國元嘉初年，益州刺史派三個人進山砍柴。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。唐代天寶年間，曾經放鷹去追兔，兔跑入一洞穴。。，。過了一些時間，那只狗不知到哪裏去了。。，。