有人遇上砍柴的，問那地方的名稱，原來是廬山。。，。楊什伍爲人古板孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。。，。入船中，聞香氣頗甚，疑有異人。。，。他們哪知道未到行刑，我就逃跑藏起來了。。，。他哥哥就把他的話告訴了他的父親和叔叔大爺們，父親和叔叔大爺們便問他是怎麽知道的，他說："是占蔔知道的。。，。亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少陰之氣也。。，。

生而聰穎，妙達锺律，遍工八音。。，。"主人說："你一定要這樣做的話，只要讓你的妻子給我織一百匹雙絲細絹就行了。。，。"于是景林又交給夫人《黃庭內景經》，令夫人晝夜誦念。。，。時人未知，可作一文，以傳不朽，用慰玄魂。。，。（出《集異》）　　唐朝上都昊天觀裏有個道士叫符契元，是閩地人，他的德行和法術都爲當時人所看重。。，。

遠遠一望，只是一座空山罷了，不再有什麽東西。。，。一日謂裴曰："觀君兄弟至窭，而常能恭己不倦于客，君實長者，積德如是，必有大福。。，。帝大驚曰："非此（明鈔本非此作此非）鬼也，朕以相試耳。。，。是夕有聲如雷，山礦豁開數十丈，銀液坌然而湧，與入用之數相符。。，。

蕭史、弄玉就住在那裏，好幾年不吃不喝。。，。、"又一叟曰："仆饑矣，須龍根脯食之。。，。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。。，。時有觀居道士數輩在焉，建具以事言次，出玉簪示之。。，。（出《神仙傳》）　　沈建是丹陽人，世代都作長吏。。，。

然而您把他打得過分，使他受傷了。。，。興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。

未行，改豐、朗二州團練使，兼禦史中丞，又改授杭州，所至稱理。。，。、父親和叔叔大爺們生氣地說："這小子真詭詐！"于是和他一塊去看。。。！晚年時孫博愛好道家學問，研究墨子關于道學的論述。。，。現在的張果，善算的人算不出他的年齡，善視鬼神的看不到他的形貌。。，。其三玉女又與之別，各遺以黃金一铤，曰："恐至人世，歸求無得，以此爲費耳。。，。桐柏征君徐靈府，把這些詩搜集起來並且作了序，分爲三卷，流傳于人間。。，。

盧山人經常對我說：'人世中刺客和隱蔽真形的人是不少的。。。"趙瞿還沒吃完，病果然好了，身體也十分健壯，就回了家。。，。青年時期認真讀書爲進士作准備，但是屢次應舉不第。。，。聖上太陽朱宮真人，偶以宿緣世念，其願頗重，聖上降居于世，我谪于人間，以爲侍衛耳。。，。

李阿就取來斷了的刀，用左手把刀放在地上敲了一下，刀就又恢複原狀了。。，。女子說："我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。。，。他所有的財帛，大多用來救濟窮人。。，。君當處此，而壽與天地長久，豈若人間浮榮盅菌之輩！子願之乎？"生拜謝曰："敬授教。。，。？！"憲宗皇帝覺得他的話很奇異，于是就讓人試一試，果如玄解所說。。，。

那個道士傳完這個藥方以後就回到山裏去，不知到什麽地方去了。。，。盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。客或訊其術，居士但笑而不答，時昏晦。。，。吾于上清已下，托化人間，示陳孝悌之教。。，。

"乃命僧童折階前一竹葉，作葉舟，置圖中渭水之上，曰："公但注目于此舟，則如公向來所願耳。。，。而我接受的方術，是飲用太和自然龍胎醴，才可以授爲三天真人。。，。果曰："弟子常侍立于側，未宜賜坐。。，。第二天，他的兩個朋友和仆夫正在奔走尋找他，相逢很高興。。，。寫作了《明心論》，明瓒禅師佛教信徒都叫他懶殘！李泌曾在衡嶽寺讀書，對明瓒禅師的作品感到驚異，說："這不是個一般人。。，。！