天子下令以後，盤瓠就口銜人頭來到宮阙下，群臣感到奇怪，一察看，竟然是昊將軍的腦袋。。，。桓帝時，鮮卑檀石槐者，其父投鹿侯，初從匈奴軍三年，其妻在家生子。。，。另一說認爲，這一年六月馬太後去世，營葬工程不合于天時所致。。，。非公會，不得乘朝車，得乘漆布辎軿車，銅五末。。，。中平三年八月問，懷陵上空有一萬余只麻雀，先是極其悲哀地啼嗚，隨後互相爭鬥而死，都頭部折斷，懸挂在樹枝枳木棘木之上。。，。

自中興以後，四境的夷人前來歸順，雖然時常出現反叛，但使者沒有中斷，所以這些國家的風俗人情及地理環境，能夠粗略地記述。。，。有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。獻帝初平四年六月，右扶風雹如鬥。。，。桓帝建和二年，白馬羌一千多人入侵廣漠屬國，殺害郡縣官吏，益州刺史率領板檐蠻打敗了入侵的白馬羌。。，。今但選明能牧守，自然安集，不煩征伐也。。，。

王嘉得知以後感歎說：“我比他落後了！”于是當著使者的面以劍自殺。。。！〖陰陵〗〖壽春〗〖浚遒〗〖成德〗〖西曲陽〗〖合肥〗侯國〖曆陽〗侯國，刺史治。。，。光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。皇帝真心想召來法真，前後四次召他。。，。光祿勳，九卿之一，一名，官秩中二幹石。。，。現在只要遷派賢明有才能的州牧郡守，他們自然安定，不需要征討。。，。

公孫述時，蜀郡武擔山的石頭折斷。。，。拉著西施細弱的手腕啊，挽著毛嫡潔白的胳膊。。，。同郡的田弱薦舉法真說：“隱士法真，兼通《詩》、《書》、《禮》、《樂》，學識窮盡典籍深奧，隱居而性情恬淡，快樂而忘記憂愁，准備追蹤老子高潔的事迹，不肯屈從于朝廷黑色和淺紅色布帛的聘禮。。，。、

楊政的剛毅果決和任性，全都這樣。。，。像彌衡這樣的人，不可能得到很多。。，。

齊桓公喜歡鄭衛之音，衛姬堵住耳朵不聽。。，。郡守以禮召他任職，舉薦他爲孝廉、賢良方正、有道，公府征召他，他都不去。。，。、放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。。，。、在這個月的上巳日，官員和百姓都在東逝的流水之上潔身，說是用洗滌方式祓祭可以去掉所積汙垢和疾病，變得非常潔淨。。，。

忍及弟舞獨留湟中，並多娶妻婦。。，。袁紹假托朝廷名義，賜給蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等人全是單于印绶。。，。、夫五音生于陰陽，分爲十二律，轉生六十，皆所以紀鬥氣，效物類也。。，。

或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。”業乃歎曰：“危國不入，亂國不居。。，。若伊人者，志陵青雲之上，身晦泥汙之下，心名且猶不顯，況怨累之爲哉！與夫委體淵沙，鳴弦揆日者，不其遠乎！”台佟字孝威，魏郡邺人也。。，。！甲子日的淩晨，纣的腦袋和身體分了家。。，。

應該爲南頓君建立皇考廟，祭祀上至舂陵節侯，群臣去祭祀。。，。’《雒書甄曜度》載：‘赤帝有正直、剛克、柔克三德，在第九代昌隆，彙聚美好征兆，適逢帝位變替之際，封禅刻寫勉勵之語。。，。、

建武末年，沛王劉輔等五位諸侯王住在北宮，他們都喜歡賓客，輪流派人去請井丹，不能使他前來。。，。又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。柔弱的女子登上了邊塞的崗亭堡壘，失去父母的孩子在路邊號哭。。，。

推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；使韓氏骨都侯屯北地，右賢王屯朔方，當于骨都侯屯五原，呼衍骨都侯屯雲中，郎氏骨都侯屯定襄，左南將軍屯雁門，栗籍骨都侯屯代郡，皆領部衆爲郡縣偵羅耳目。。，。然而有人膽敢以私竊取虛浮的名聲，對主上誇口，謀求高位，都是大不敬。。，。