”在全國分封諸侯，讓他們直接管理百姓，老百姓因而和睦親愛，禮讓之風也就發揚起來了。。，。尚謂超曰：“君侯在外國三十余年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。。，。林宗見到他對他說：“您有過人的才幹，足以成大器。。，。宜且還宮，上爲宗廟社稷，下爲萬國子民。。，。

興少有名譽，永甯中，尚書陳忠上疏薦興曰：“臣伏惟古者帝王有所號令，言心弘雅，辭必溫麗，垂于後世，列于典經。。，。當時便將這些論議確定下來，成爲《輕侮法》。。，。古文科鬥，近于爲實，而厭抑流俗，降在小學，中興以來，通儒達士班固、賈逵、鄭興父子，並敦悅之。。，。、穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。。，。

您實在應該以如臨深池如履薄冰那樣戒備。。。遷南陽太守，特聽棱得過家上冢，鄉裏以爲榮。。，。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動以經對，言之詳矣，逆臣董卓，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遣，開辟以來，莫或茲酷。。，。

少府孔融對荀或說：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸這些智謀之士爲他策劃，審配、逢紀盡忠之臣任其要職，顔良、文醜勇冠三軍，統率其軍隊，恐怕難以戰勝吧？”荀或說：“袁紹兵雖多而軍法不嚴，田豐剛直而犯上，許攸貪心而不正派，審配專橫而無謀，逢紀果敢而自以爲是，顔良、文醜匹夫之勇，一戰就可以把他們擒獲。。，。？、昔蘇武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉節帶金銀護西域，如自以壽終屯部，誠無所恨，然恐後世或名臣爲沒西域。。，。永建元年，重立後部故王子加特奴焉王。。，。家徒四壁，沒有殡殓費用，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段頰爲他備齊棺椁葬具，大鴻胪袁隗焉他樹碑頌德。。，。、青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。伊尹豈是說一通空話而已嗎？他必定實現自己的真誠心願。。。？

所以聖人纔讓君主來養育百姓，用禮教來訓育百姓，順應一年四季的節令去行動，適應陰陽配合交感的規律去運作，使人間男女婚娶生育不失其時。。，。遨遊塵世之外遠視上蒼啊，站在深杏不測的地方而悲哀長嗚。。，。然物有出微而著，事有由隱而章。。，。當時連續發生災異，司隸校尉因此彈劾三公。。，。又立掖庭民女亳氏爲皇後，數月間，後家封者四人，賞賜巨萬。。，。

《詩》曰：‘願上天生更多的賢士，都生在此國中。。，。如今想依照伊尹、霍光的舊例，改立陳留王，如何？”公卿以下無人敢說話。。，。？、

“君子不是不想去做官，只是對以媚態求得舉薦感到恥辱；不是不想建立家室，只是討厭登牆頭去摟抱處子。。，。；董卓果然派人追來，追到懷縣沒追上。。，。袁尚給他的兵力很少，而且派逢紀跟隨他。。，。操後敗于赤壁，劉備表琦爲荊州刺史。。，。聖德浩大而橫被兮，百姓歡樂而鼓舞。。，。