朝廷命皇甫嵩到墉塢攻打董卓的弟弟董曼，殺了他母親妻子男女老少，把他的家族全部殺光。。，。宋果覺悟悔過，叩頭謝罪，于是改變行爲自我約束。。，。夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。。，。末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其人。。，。希望大王從事恭敬儉樸的修行，遵守古制，簡省奴婢人口，減少乘馬的數量，除去超過私田應有的田地，節制遊觀的宴飲，按照禮節起居，這樣何敞纔敢安心自我保存。。，。

李膺曾歎息說：“荀先生之清識難以企及，锺先生的至德可爲人師。。，。羌遂陸梁，覆沒營塢，轉相招結，唐突諸郡，于是吏人守阙訟颎以千數。。，。家族世代做官，伯父尹睦擔任司徒，哥哥尹頌擔任太尉，家族中有很多身處顯貴地位的人，而尹勳偏能保持清廉的節操，不因爲自己的地位權勢而覺得高人一等。。，。臣以愚笨慧直的資質，感激而忘掉自我，大膽觸及朝廷忌諱，親手書寫，詳細回答。。，。希望撤銷鴻都的選拔，以消除天下人的非議。。，。第二年，大舉誅殺黨人，他有幸沒遇上這場災禍。。，。

所以聖君登基在上，則以道德義理爲首，處險曆危，則以賢能之士爲力。。，。軍至，拜侍中，轉執金吾河南尹。。，。言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可違。。，。陽嘉三年，司隸校尉左雄薦舉，征拜尚書。。，。到郭賀去世，順帝追思郭鎮的功績，下诏賜郭鎮谧號爲昭武侯，郭賀爲成侯。。，。州郡不上，陶何緣知？疑陶與賊通情。。，。？

”衆人說：“應當同從事商議此事。。。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽颡歸罪。。，。！朱晖又單獨上奏說：“按照先王的禮制，天子不說有無，諸侯不說多少，享受俸祿食邑之家不同百姓爭奪利益。。，。只要心中端平正直啊，無人知我並不羞慚。。，。近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。玩陰陽之變化兮，詠《雅》、《頌》之徽音。。，。、

起初，安帝時河閑人尹次、穎川人史玉都因犯有殺人罪而該當處死，尹次兄尹初及史玉母軍一同到官曹處請求代替他們去死，于是自缢而亡。。，。、古時候即使是墳墓都不想讓它很明顯，何況是連築陵邑，修建城郭呢！上違背先帝聖明之心，下建造毫無補益的功效，白白耗費國家的費用，勞動百姓，這不是用來得到和順之氣，祈求豐年的作法。。，。！論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。皇帝不得已，最終免去侯覽的官職，並削去具瑗封國。。，。想來人們會很欣慰，不感到遣憾。。，。先是安平王續爲張角賊所略，國家贖王得還，朝廷議複其國。。，。

故經稱“天命有德，五服五章哉，天討有罪，五刑五用哉”；《詩》刺“彼宜有罪，汝反脫之”。。，。；夫圖書亮章，天哲也；孔猷先命，聖孚也；體行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。。，。；

有司奏請誅延，顯宗以延罪薄于楚王英，故特加恩，徙爲阜陵王，食二縣。。，。吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。。，。靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。不了解我的人，也會認爲我不通事理。。，。張溫、董卓與他們交戰，總是失利。。，。、