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果常乘一白驢,日行數萬裏,休則重疊之,其厚如紙,置于巾箱中;乘則以水噀之,還成驢矣。。,。;'恝在山久,忽思家,因請還家省觐,即卻還。。,。一百年之後,我在伊水和洛水之間等你。。,。陶弘景推薦了我,名冊已經定下來了。。,。"第三首詩大意是:"我從少年時就愛好道術,抛別了家人,隨著老師東西南北四方遨遊,脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁',離開塵世隱居山林三十多年。。,。、由李泌清理行宮,收拾管鍵鑰匙,奏報之後,肅宗才到。。,。
"聞者呵而逐之外,吏又鞭縛送于府,道士微笑而去。。,。少頃,有覓水府使者,幽求應唯而入,殿前拜,引于西廊下,接諸使下坐,飯食非人間之味。。,。又看到兩個童子,年齡都在十二三歲左右,都穿著黃色衣服,用大紅色的布帛裹著頭上發髻,而容貌端莊服飾整齊,是人世上沒有的。。,。在路蒙公余食,常愧于懷,意望免公此難,以報長者深惠。。,。備不悅,果爲吳軍所敗,十余萬衆,才數百人得還。。,。 伯山甫 伯山甫者,雍州人也。。,。
"拿出一個紙袋,打開,裏邊有一百多顆扁豆形狀的東西。。,。所掘之處,靈泉湧出,澄澈異常,積雨不加,至旱不減。。,。忽旁見一穴,既入,稍大,漸漸匍匐,可數十步,前視,如有明狀。。,。從此之後,劉晏常常想起這件事,卻不能找到那些人。。,。李希烈宴請朋黨,讓顔真卿坐在那裏觀看。。,。
"說完,真君讓戴黃帽子的人揖請溫公上大堂,另外設置一個小的窄而低的床,讓他坐,命令斟酒幾巡。。,。于是四海俱會,群龍鼓舞,爾乃須甲申之年,將飛洪倒流。。,。鬼物之中,自有優劣強弱,剛柔善惡,與人世無異。。,。許多唐代和唐代以前的小說,就靠《太平廣記》而保存了下來。。,。 宋玄白 宋玄白,不知何許人也,爲道士。。,。公輸般曰:"吾知所以攻子矣,吾不言。。,。
然而這些仙人雖然有長生不死的壽命,但他們與人情相去太遠,與人世完全隔絕了,就像鳥雀變成蛤蟆,山雞變成海蜃,已經失去了本身的真實,成爲一種怪異的東西,以我愚笨的想法,是不願意變成那種仙人的。。,。何勞傅粉兮施渥丹,早出娉婷兮缥缈間。。,。(出墉城《集仙錄》) 戚玄符是冀州一個平民的妻子。。。現在既然討厭我們,我們就搬走吧,這沒有什麽困難。。,。這個小孩長大以後,既聰明又孝敬,與平常人不同。。,。
而逍遙只憑香火清水作爲資本,絕食靜想。。,。年十五,家使牧羊,有道士見其良謹,便將至金華山石室中,四十余年,不複念家。。,。一人居玉殿,披羽衣,身可長丈余,鬓發皓素,侍女滿側,皆有所執。。,。
生曰:"子不信我,今信乎?"客再拜謝之,願收其光。。,。?有自稱青城山道士徐佐卿者,清粹高古,一歲率三四至焉。。,。但沈建卻從不飲食,仍健步如飛。。,。
趕上陽發從廣州節度使改任婺州,陽發很好奇,就運回郡守府第裏兩截,還有兩截弄到了龍興寺的九松院,各都有六七尺高,直徑三尺多。。,。因語及建甯王靈武之功,請加贈太子。。,。(行雲笈七簽一一五作住)見一童呼爲徐道士前,道盛行進,去車三步許止。。,。雲安井自大江溯別派,凡三十裏。。,。此人在談話中既能預見未來,又能推知往事,所言極爲准確。。,。
他六十歲的時候,曾經有一個道士教給他胎患之術,也很久沒有吃糧食了。。,。老人問他來幹什麽,他說:"天陰,白天的時間又短,走到這兒天就黑了,想借住一宿。。,。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條,以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法,都算不上修道的真谛,不過可以教那些初學修道的人入門而已。。,。、
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