果常乘一白驢，日行數萬裏，休則重疊之，其厚如紙，置于巾箱中；乘則以水噀之，還成驢矣。。，。；'恝在山久，忽思家，因請還家省觐，即卻還。。，。一百年之後，我在伊水和洛水之間等你。。，。陶弘景推薦了我，名冊已經定下來了。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、由李泌清理行宮，收拾管鍵鑰匙，奏報之後，肅宗才到。。，。

"聞者呵而逐之外，吏又鞭縛送于府，道士微笑而去。。，。少頃，有覓水府使者，幽求應唯而入，殿前拜，引于西廊下，接諸使下坐，飯食非人間之味。。，。又看到兩個童子，年齡都在十二三歲左右，都穿著黃色衣服，用大紅色的布帛裹著頭上發髻，而容貌端莊服飾整齊，是人世上沒有的。。，。在路蒙公余食，常愧于懷，意望免公此難，以報長者深惠。。，。備不悅，果爲吳軍所敗，十余萬衆，才數百人得還。。，。　　伯山甫　　伯山甫者，雍州人也。。，。

"拿出一個紙袋，打開，裏邊有一百多顆扁豆形狀的東西。。，。所掘之處，靈泉湧出，澄澈異常，積雨不加，至旱不減。。，。忽旁見一穴，既入，稍大，漸漸匍匐，可數十步，前視，如有明狀。。，。從此之後，劉晏常常想起這件事，卻不能找到那些人。。，。李希烈宴請朋黨，讓顔真卿坐在那裏觀看。。，。

"說完，真君讓戴黃帽子的人揖請溫公上大堂，另外設置一個小的窄而低的床，讓他坐，命令斟酒幾巡。。，。于是四海俱會，群龍鼓舞，爾乃須甲申之年，將飛洪倒流。。，。鬼物之中，自有優劣強弱，剛柔善惡，與人世無異。。，。許多唐代和唐代以前的小說，就靠《太平廣記》而保存了下來。。，。　　宋玄白　　宋玄白，不知何許人也，爲道士。。，。公輸般曰："吾知所以攻子矣，吾不言。。，。

然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈間。。，。（出墉城《集仙錄》）　　戚玄符是冀州一個平民的妻子。。。現在既然討厭我們，我們就搬走吧，這沒有什麽困難。。，。這個小孩長大以後，既聰明又孝敬，與平常人不同。。，。

而逍遙只憑香火清水作爲資本，絕食靜想。。，。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十余年，不複念家。。，。一人居玉殿，披羽衣，身可長丈余，鬓發皓素，侍女滿側，皆有所執。。，。

生曰："子不信我，今信乎？"客再拜謝之，願收其光。。，。？有自稱青城山道士徐佐卿者，清粹高古，一歲率三四至焉。。，。但沈建卻從不飲食，仍健步如飛。。，。

趕上陽發從廣州節度使改任婺州，陽發很好奇，就運回郡守府第裏兩截，還有兩截弄到了龍興寺的九松院，各都有六七尺高，直徑三尺多。。，。因語及建甯王靈武之功，請加贈太子。。，。（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。雲安井自大江溯別派，凡三十裏。。，。此人在談話中既能預見未來，又能推知往事，所言極爲准確。。，。

他六十歲的時候，曾經有一個道士教給他胎患之術，也很久沒有吃糧食了。。，。老人問他來幹什麽，他說："天陰，白天的時間又短，走到這兒天就黑了，想借住一宿。。，。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有一千七百多條，以及四季睡覺時頭應朝哪個方向、經常檢討自己的過錯、睡眠和起床的早晚等等方法，都算不上修道的真谛，不過可以教那些初學修道的人入門而已。。，。、