一術，以歲數去上元，余以爲積月，以百一十二乘之，滿月數去之，余滿食法得一，則天正後食也。。，。太守心裏雖然不相信但難連他們的情分，就同意了。。，。大鴻胪左鹹舉薦谯玄到公交車應對策問，再次任議郎，升爲中散大夫。。，。郡國四時上月旦見錢谷簿，其逋未畢，各具別之。。，。封哀之，皆遣歸家，與克期日，皆無違者。。，。其俗淫，皆潔淨自熹，暮夜辄男女群聚爲倡樂。。，。

章帝時，窦皇後兄憲以皇後甚幸于上，故人人莫不畏憲。。，。案雲台火災由殿頂燃起，椽子頭數百根，同時起火，仿佛懸挂數百盞華燈，當日全部燒盡，又延燒到白虎門、威興門、尚書台、符節台、蘭台。。，。、

或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。及秦始皇時，務並六國，以諸侯爲事，兵不西行，故種人得以繁息。。，。安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。光和元年，交肚、合浦的烏遊蠻反叛，招誘九真、日南的蠻人，合起來有幾萬人，攻陷郡縣。。，。、诏書嘉其忠勤，特拜議郎，遷陳留太守。。，。先歸順的就被賞給金銀財寶和印绶，後臣服的就系繩于頸而向朝廷請罪。。，。

天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之雲。。，。〖呂〗〖留〗〖梧〗〖菑丘〗〖廣戚〗故屬沛。。。有人向他詢問爲什麽這麽做，王烈說：“小偷害怕我知道他犯的罪過，說明他心裏恥于做壞事。。，。皇帝做了好事，天下所有的好處都歸功于皇帝；皇帝做的事不好，天下所有的壞事也都歸結到皇帝身上。。，。；

三年六月庚午日，巴郡闖中縣山崩。。，。”新漏刻制度的條文頗多，所以主要節錄了二十四節氣日太陽所在宿度，以及太陽的黃道去極度、正午表影長度、晝夜漏剡數、黃昏和黎明時分上中天的星座名稱等如下。。，。、《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。

對自己有名利的事，即使因此而死也不後悔。。，。到隗囂滅後，氐人的首領這纔背叛公孫述投降漢朝。。，。複數寇抄邊郡，焚燒城邑，殺略甚衆，河西城門晝閉，帝患之。。，。莎車的將領君得在于寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。

既而激河浚渠，爲屯田，省內郡費歲一億計。。，。大貴人、貴人、公主、王妃、封君乘坐油漆繪畫的鞍車。。。、”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。郎中令掌管王大夫、郎中輪值宿術，官職如同光祿勳。。，。、彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。

到宣帝時，派光祿大夫義渠安國巡視各羌人部落，先零羌的酋豪說：“希望能夠渡過湟水，到人們不種田的地方去放牧。。，。他家境貧寒，侍奉母親非常孝順，他靠在大澤中放養獵來供養母親。。，。從皮山向西南經過烏耗，越過懸度、尉賓，走六十多天以後可到達烏弋山離國，地域方圓幾千裏，當時改名叫排持。。，。、廣陵吳普、彭城樊阿，皆從佗學。。，。、太陽不經常呆在天空正中，滿月也有虧缺的時候。。，。在此之前，毫後以賤人的身份受到桓帝寵愛，號稱貴人，立爲皇後。。，。

按照禮制，授與不授與和其擅自取得大不相同。。，。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長二人，皆帶劍，持棨戟爲前列，揵弓韣九鞬。。，。