承繼唐堯之皇統，接續大漢之帝業，繁育衆生，恢複疆宇，功勳超過往昔先賢，業績賽過三皇五帝。。，。烏桓峭王感虞恩德，率種人及鮮卑七千余騎，共輔南迎虞子和，與袁紹將麹義合兵十萬，共攻瓒。。，。孟岱與審配有矛盾，就通過蔣奇對袁紹說：“審配在任獨攬權力，宗族大，兵力強，而且兩個兒子在南方，他必定想反叛。。，。與會者嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓飲食神色自如。。，。時诏遣使者大爲阿母修弟，中常侍樊豐及侍中周廣、謝惲等更相扇動，傾搖朝廷。。，。、

策曰“無有所隱”，敢不盡愚，用忘諱忌。。，。即使張角被平定，黃巾改變服裝，臣之所憂，開始變得更加深了。。，。牢獄是用來禁止奸人違法的，官位是用來衡量人才治理百姓的。。，。又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十數，乃止。。，。如今天下爭著想刻薄傷害王以此求得功名，難道還有限量嗎！如果合並二國的百姓，可以聚集百萬之人，君王你作爲他們的主人，擊鼓行進而不向前，得到功勞比用太山打破雞蛋還容易，比用四馬運載鴻毛還輕松，這是暢、武的軍隊。。，。！、青州府由于董宣殺人太濫，上書告發董宣並拷問水丘岑，董宣被征召去廷尉府受審。。，。

其後天下大赦，賊雖頗解，而官猶無備，流叛之余，數月複起。。，。李催等又來攻戰，楊奉等大敗，死的人比在束澗時還多。。，。

特進胡廣、太常羊溥、司隸校尉祝恬、太中大夫邊韶等人，都同聲稱揚梁冀的功勳，認爲其儀制賞賜，均應仿照周公，給予山川、土田和城邑等等。。，。、”堅曰：“明公親帥王師，威振天下，何恃于卓而賴之乎？堅聞古之名將，杖钺臨衆，未有不斷斬以示威武者也。。，。？遣司空持節與宗正奉吊祭；又使長樂谒者仆射、中谒者二人副護喪事；賜龍旂九旒，虎贲百人，儀比東海恭王。。，。；、陳禅教他行禮，對他宣講道義以感化他。。，。若輔而興之，則旦、奭之美，率土所望也。。，。、

若及門于孔氏，其殆庶乎！故嘗著論雲。。，。！先是李固見廢，內外喪氣，群臣側足而立，唯喬正色無所回桡。。，。

班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不如貶毀之于己，猶蚊虻之一過也。。，。應該首先整頓好自身，然後纔能管別人。。，。今西州邊鄙，土地塉埆，鞍馬爲居，射獵爲業，男寡耕稼之利，女乏機杼之饒守塞候望，懸命鋒镝，聞急長驅，去不圖反。。，。譚謂尚曰：“我铠甲不精，故前爲曹操所敗。。，。孔子說：‘不加以訓練就讓人參戰，是在抛棄他們。。，。

乃下诏曰：“皇太子有失惑無常之性，爰自孩乳，至今益章，恐襲其母凶惡之風，不可以奉宗廟，爲天下主。。，。封觀者，有志節，當舉孝廉，以兄名位未顯，恥先受之，遂稱風疾，喑不能言。。，。”崔烈說：“爲什麽會這樣呢？”崔鈞說：“議論之人嫌銅臭。。。？其年秋，拜太尉，冬，以流星策免。。，。秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。