時，李固時策，以爲“陰類專恣，將有分離之象，所以附郊城者，是上帝示象以誡陛下也。。，。原設仆射一名，束漠以後改稱祭酒，時設時裁不定。。，。冬天，廣漢邊關外的參狼種羌有二幹四百人又前來歸附朝廷。。，。延光中，超子勇爲西域長史，複討定諸國。。，。皇帝縱容問嚴光：“朕比起過去怎麽樣？”嚴光回答說：“陛下比過去略強。。。？

所著賦、诔、吊、書、贊、《七言》、《女誡》及雜文，凡十八篇。。，。、下設常侍谒者五名，官秩比六百石。。，。于是龜茲、疏勒、于胘、莎車等十七國皆來服從，而烏孫、蔥領已西遂絕。。，。、

十三年十月甲辰日月終，日食，當時太陽運行至尾宿十七度處。。，。祭事完畢，就朝拜束方青帝，賞賜王侯和群臣。。，。逢侯于塞外分爲二部，自領右部，屯涿邪山下。。，。

今下至賤更小吏，皆通制袍，單衣，皂緣領袖中衣，爲朝服雲。。，。到後來王莽篡位，拜授郭憲爲郎中，賜給他衣服。。，。姑嗜魚鲙，又不能獨食，夫婦常力作供卷八十五東夷列傳第七十五原文：《王制》雲：“東方曰夷。。，。大駕儀仗，太仆監管馬匹和駕車；法駕儀仗，黃門令監管馬匹和駕車。。，。；于是朝廷將西河的郡府移到離石，上郡的郡府移到夏陽，朔方的郡府移到五原。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、

十六年，乃大發緣邊兵，遣諸將四道出塞，北征匈奴。。，。自首領以下的人，各自放養牲畜，經營産業，彼此之間不相互役使。。，。

諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。顯宗因包鹹有老師的恩情，但一向清苦，經常特意賜給他珍玩和束帛，俸祿比其它卿都高，包鹹都分給學生中的貧困者。。，。光武帝興起于河北，又建都雒陽，居于周地，逭正是除舊布新之象。。，。

有位姓李的將軍，妻子生了病，叫華佗給切脈。。，。能步戰，作矛長三丈，或數人共持之。。，。彗星進入天市垣，預示貴人將有死喪。。，。木星進入太微垣五+日，事情將應駿在人主身上。。，。

诏書敕司隸催促發遣，倫乃留河內朝歌，以疾自上，曰：“有留死一尺，無北行一寸。。，。獻帝建安二十二年，流行大瘟疫。。，。及之官，時人謂其必當脫素從儉，而栩更乘鮮車，禦良馬，世疑其始僞。。，。

弘羊潛計，安世默識，以衡准之，誠不足怪。。，。及《太初曆》以後天爲疾，而修之者雲“百四十四歲而太歲超一辰，百七十一歲當棄朔余六十三，中余千一百九十七，乃可常行”。。，。

到延熹九年，黨锢之禍開始，黨人被傳訊到黃門北寺監獄，許多人面臨災禍時惶恐不安，不想聽天由命，紛紛逃亡躲避拷問，牽累九族被拘捕，他們所經之處，敢于收留者往往全家老少婦女都被拘捕，正應驗了木屐的征兆。。，。時，博士勃海郭鳳亦好圖谶，善說災異，吉凶占應。。，。又帝獨有一子，以爲太子，信讒廢之。。，。