後明生隨師周遊青城廬潛，凡二十年。。，。玄俗獲得神仙之道，住在河間已經幾百年了。。，。而不能掌握這些分寸，反而會對自己有所傷害。。，。

而我接受的方術，是飲用太和自然龍胎醴，才可以授爲三天真人。。，。天上的住處華麗繁盛，各有姻親和奴婢，與人間沒有什麽不同。。，。"于是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。。，。、

臨走時對酒家說，"我的祖先是漢代淮南王劉安，他現在任九海總司的官職，是仙界的職位。。，。"既達扶風，旬日而西域河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，肅宗大悅。。，。安每宴見，談說得失，乃獻諸賦頌，晨入夜出。。，。四月十五日夜，吳清妻又焚香端坐，忽然不見了。。，。

例如寫方士上天入地尋找楊貴妃的《長恨歌傳》就是一篇代表作。。。天師曰："此真人葛洪第三子所畫也。。。只見燈燭發出微弱的光，侍婢凝神站著，帳帷都是繡花的絲綢，像貴戚家裏一樣。。，。于是他對龍說："這裏的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。。，。唐代小說的絕大部分收集在《太平廣記》裏，明清人編印的唐代小說集卻往往是改頭換面的僞書，所以魯迅指點讀者看唐人小說還是要看《太平廣記》。。，。幾天以後，有人騎著白馬帶著六七個白衣人來拜訪李褐，李褐以禮接待他們。。，。

她的兒子劉璞後來官至侍中，夫人命劉璞把法術傳給司徒琅琊王的舍人楊羲，護軍長史許穆。。，。偶遊邺都，值一道士，顧靜之駭而言曰："子神氣若是，必嘗餌仙藥也。。，。從前阿丘曾皇妃，都是遵奉這些寶書符箓進行修行，得以證位高真。。，。這個老翁頭白如雪，跪在地上接受杖打。。，。"因止宿，飲馔皆甚精豐，內有駞芊，其狀如牛。。，。"吟誦完畢，彌明吟道："時于蚯蚓竅，微作蒼蠅聲。。，。

又曰："河南缑氏，乃王母修道之故山也。。，。而世之儒者，不知神丹之事，多作陰陽注之，殊失其旨矣。。，。王賈知道，對縣令說："聽說你有個女兒得了妖魅病，我應當爲你除掉它。。，。元載上奏，貶谪他爲朝散大夫檢校秘書少監，做江西觀察判官。。，。

你在人世上沈迷于飲酒到處遊蕩，玷汙了你的身子，所以我們就離開你到天宮來了。。，。天上的日期是有嚴格限制的，今天我就要回去了。。，。（出《十二真君傳》）　　吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武甯縣。。，。乃題宮門扇板四百余字，皆說方來之事。。，。竟無所取，旬日告別，不知所往。。，。

漸近家，兒已僵矣，視之尤如草樹之根，重數斤。。，。繡帳錦宮，紅茵生恨，翠被生愁。。，。"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。鄉人大吃一驚，像敬神似的敬畏她，人們接連不斷地從幾百裏外來拜服她。。，。曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。道士叫他把眼閉上，等到腳著地再睜開。。，。

唐代宗大曆年初，郭子儀鎮守河中時，得了重病，三軍部下十分憂慮，郭子儀就請來禦醫和幕僚王延昌、孫宿、趙惠伯、嚴郢等人，對他們說："我雖然病很重，但我自己知道決不會死的。。，。、這種褥子很涼，常常是夏天才鋪它，所以叫作'柔毫水藻褥'。。，。興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。這神香能夠救活將死的病人，這猛獸能避除各種妖魔鬼怪，所以這兩件寶物是救濟百姓的最重要的東西。。，。

及長，事南海太守鮑靖，因語至道，將遊鍾陵。。，。（出《仙傳拾遺》）　　又一說雲：天寶中，有士人崔姓者，尉于巴蜀，才至成都而卒。。，。坑的四邊空陷曲折，能裝下一千人。。，。少爲縣吏，捕賊，爲賊所傷，當時暫死，忽遇神人以藥救之，便活。。，。

至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。。，。你達到了'易形'的程度後，就是發生了根本的變化，這變化就使你真正得到了'道'，得了道也就是真正成了神仙。。，。今非敢有譏，舍近而從遠，棄徑而追，實思聞神方之品第，願知真仙之高尊，苟卑降有時，非所宜論，瓊腴之方，必是侍者未可得用邪？"夫人曰："君未知乎？此是天皇之靈方，乃天真所宜用，非俗流下屍所能窺窬也。。，。？洞中兩旁，散放著面粉和泡過的面粉，堆積著食鹽和豆子，不知終局。。，。由于他和仙人們在一起，耳聞目睹，聽仙人們互相談論介紹，陰長生自然就知道了近代成仙者的人數了。。，。