（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天當政初年，京兆人季全聞家巨富，財産無數，但此人好殺生，無論豬羊驢牛，盡烹宰，經常養鷹幾十對。。，。明白的人都知道這是有神靈感應啊！　　楊慎矜　　唐監察禦史王掄爲朔方節度判官，乘驿，在途暴卒，而顔色不變，猶有暖氣，懼不敢殡。。，。！乃诘之，安曰："某不爲盜，皆得之巷陌，每讀金剛經，恐是其力。。，。以言事往往有驗，故時人待之爲萬回。。，。

到了岱州清涼山後，長年使用雙肘雙膝著地，肘行膝步而上，直至中台佛堂，也就是文殊師利菩薩廟堂。。，。大夫對他說："你念誦經書，功德很大。。，。"兼以白土畫樣于地以示人，其模甚大。。，。他對親屬說："我是浙西魚尚書的老朋友，過幾天去看一看。。，。　　師夜光　　唐師夜光者，薊門人。。，。經月患重，台官問疾，見老巫曰："郭公不可救也，有數百鬼，遍體流血，攘袂龆齒，皆雲不相放。。，。

還寺歎曰："太子作亂，其形將成。。，。噬嗑六爻之中，有四爻的爻辭無咎；有一爻的爻辭占斷爲利艱貞，這五爻說的事都與盜沒有關系；還有一爻就是上九，其爻辭是荷校滅耳，意思是戴上了很重枷鎖，其占斷是凶，這是因爲盜竊而招致了刑罰，這老鼠一定是死的。。，。；秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。"及到京，授溧陽尉，李公驚異，以爲張道士之言不中。。，。第二天，讓妹夫裴前去請卦，王生對裴說："這裏面的一個人，命相特別旺盛，一生中的威勢勝過爲王的，這個人是誰？另外一個人的命相，與前面那個人相克得太厲害，大有互相危害的意思。。，。？

殺者雲當作蜉蝣蟲，朝生夕死；若爲人，常短命。。，。；代下將還，王要伏（"要伏"二字據明抄本補。。，。自後凡有事，皆發使問之，莫不神驗。。，。麻姑見一鼈，大如釜蓋，頭尾猶是大蛇，系之。。，。

"俄爾梁謙、彭晃相系而反，尋亦殄滅。。，。、恰好有個豫章府的差役，姓楊，是彥伯過去就認識的老鄉，也在這家客店住宿。。，。當時有個叫邵文立的人，世代都以屠宰牲畜爲職業，有一次，要殺一只鹿，這只鹿跪著流出眼淚，知道自己要被殺死，但因那鹿懷揣著一只小鹿，不久就要臨産了，就跪著哀求，其聲淒切，邵文立沒有饒過它，它就同小鹿一同被宰割了。。，。既坐，稱言："四海習鑿齒，"安曰："彌天釋道安。。，。

聽說張縱活了，就趕來看他，李萼剛到，張縱就起身迎接並拉著他的手對李萼說："吃魚吃飽了嗎？"李萼覺得奇怪，問他怎麽知道這件事，張縱就詳細地告訴了他的全部經過。。，。？"昭又說："曾在表兄家讀金剛經。。。和璞坐松下，以杖叩地，令侍者掘深數尺。。，。只見劉知元招供，說是楊司馬要我這樣做的。。，。

那匹牝馬他呼喚爲"和尚"，說："這匹馬曾經爲僧不終，所以有此報應。。，。他的住處山上面有個大石盂，盂中的水深有六尺，平常有清清的溪流流出來，這個地方風景秀麗，古時相傳，是仙人居住的地方，僧群于是也不食人間煙火了。。，。（出《渚宮故事》）　　宋朝河南的向玄季任南郡太守。。。管事的和尚就將這種情況全都回報了上公說："常住的牛死了，想把它賣掉，屠戶很多，全都給八百錢。。，。