寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。。，。王老全家看到道士變得如此感到驚異。。。吳王跟介象學會了隱形術，出入宮殿和嫔妃的內宮人們都看不見他。。，。"手解佩以與交甫，交甫受而懷之。。，。"神人說："秦始皇、漢武帝是帝王啊，帝王處在救人的地位上，自己有救人的辦法而不施行，反而去尋找神仙的方術，這就不對了。。，。、

他們問韓愈："這是什麽人呢？"韓愈說："我聽說有個隱居的君子叫彌明，難道是那個人嗎？"于是給石鼎連句寫了序，在代州流傳。。，。？盧陲掉下了眼淚，爲他的妻子所留的詩根本沒人明白而感到憾恨。。，。而那些出賣勞力搬運東西的人，財力都不足。。，。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤迹。。，。

曰："此食之者白日飛行，此核磨而服之，不唯愈疾，亦可延算。。，。馮俊回家告訴妻子，然後就跟道士走。。，。"鳳台請擊席而歌，送昭、容酒歌曰："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、

沒有積累仁德而又胸蘊才學，始終不能享受爵祿的人，我不相信這樣的事。。，。轉眼之間頭發稠黑，紅嘴唇，年齡十六七的宮中人就變成老年婦女，皮膚粗糙。。，。恒有一道士，衣服藍縷，來止其家，梅厚待之。。，。老太太的神情很閑適，不喜歡相識人多。。，。

知可教，乃以藥二丸與安世，誡之曰："汝歸，勿複飲食，別止于一處。。，。鄉人敬重她，給她蓋幾間華美的房屋奉養她。。，。兩個書生來到門外，問陳安世叔本在不在家，安世說在家，就進去告訴叔本。。，。"又延客入宅，見華堂邃宇，林亭池沼，蓋仙境也。。，。一定帶杵臼到來，再不要應許別人。。，。帝乃盛服，立于陛下，敕端門之內，不得有妄窺者。。，。

"及往，道士已先至，曰："爲約何後？"李乃謝之。。，。？或來往浮山之側，今號真多化，即古浮山化也。。，。

戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。。，。"叔本見安世不複食，但飲水，止息別位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰："夫道尊德貴，不在年齒。。，。上述神品與妙真升天所留之物，如今存在無爲觀。。，。法師異而問之，對曰："余姓張，名公弼，住蓮花峰東隅。。，。少君于安期先生得神丹爐火之方，家貧，不能辦藥，謂弟子曰："老將至矣，而財不足，雖躬耕力作，不足以致辦。。，。屋中有一個石堂，堂朝北開，可以直接向下眺望山谷河川。。，。

玄宗問道："這是什麽樂曲？"羅公遠說："是《霓裳羽衣曲》。。。？那靈膠産自鳳驎洲，洲在西方大海中，整個洲是個正方形，長寬都是一千五百裏，四面是連羽毛都浮不起的弱水環繞著。。，。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。。，。"（出《仙傳拾遺》）　　薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。。，。王母唯挾二侍女上殿，侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清發，真美人也。。，。

"王曰："觀師量殊未可足，請更進之。。，。吾久在人間，實爲臭濁，然時複可遊望，以寫細念。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。

''李三郎怎麽能夠這樣？''他是紗籠裏的人。。。？這天夜晚月光明亮，大約走了幾十裏，找到了大路。。，。陵乃多得財物，以市其藥，合丹。。，。