他撰著了《易說》和《詩解》，在說解文句方面同時采用《河圖》、《洛書》的學術，將同類的放到一塊，取名爲《交集》。。，。、四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。三十一年五月癸酉晦，日有蝕之，在柳五度，京都宿也。。，。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。。，。；

議者欲以爲侍禦史，因遁身逃命于梁沛之間，徒行敝服，賣蔔于市。。，。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、

賊素聞其恩信，即殺弩中脩者，余悉降散。。，。他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。及向子歆欲以合《春秋》，橫斷年數，損夏益周，考之表紀，差謬數百。。，。司馬直先到孟津，上書盡情陳述當今朝政的失誤和古今造成禍亂敗滅的教訓，隨即服藥自殺。。，。其災有降雨殺人，霜降，大風，天色昏黃。。，。進入宗廟輔佐祭祀的穿皂絹的上衣下裳，輔助養蠶的穿缥絹的上衣和下裳，都是深衣形制，鑲邊。。，。

至于沖鋒陷陣中被殺死殺傷的，追擊和逃跑中潰散踐踏的，腦袋被砍落在萬丈深的山底的，肢體在萬重懸崖上面分離的，無法統計。。，。後出攻北地，廉人善弩射者射中和連，即死。。，。”襦衡惟獨同魯國人孔融和弘農人楊修要好。。。今子伯之貴孰與君之高？奈何忘宿志而慚兒女子乎！”霸屈起而笑曰：“有是哉！”遂共終身隱遁。。。？！永興元年，車師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相投合，因而忿恨反叛，攻打包圍了漢軍的屯田且固城，殺死殺傷官兵。。，。子伯乃令子奉書于霸，車馬服從，雍容如也。。，。

諸生守阙爲歙求哀者千余人，至有自髡剔者。。，。又抄風角雜書，列其占驗，作《興道》一篇。。，。範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。”朝廷于是拜授曹鳳爲金城西部都尉，率領被流放的人組成的士卒駐守龍耆。。，。

乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數，因名其山爲徐山。。，。群夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其贏弱、谷、畜。。，。、失然後改之，是然後用之，此謂允執其中。。，。王信、耿譚、昊祉都獲罪被征召，朝廷以酒泉太守周鲔接任校尉。。，。、而光、晃以爲陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎，誠非其理。。，。、二十六年，皇帝派中郎將段郴、副校尉王郁出使南單于，立于南單于庭，這裏距五原西部邊塞八十裏遠。。，。、

孛星者，惡氣所生，爲亂兵，其所以孛德。。，。永和二年四月丙申日，京城地震。。，。他所著的賦、論、谏、哀辭、雜文一共有十六篇。。。、