何足隱之耶？"夫人謝曰："謹受命矣。。。？一家驚呼雲："小娘子卒亡！"生將女去，會侍郎下朝，時權要谒請盈街，宅門重邃，不得出，隱于中門側。。，。！"皇甫政又問："你是善于繪畫嗎？"老頭兒又說："不是。。。？他平常賦的詩，一定會被王公們配上樂章傳播。。，。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。五行之間各有長處也各有興盛和衰落，新陳代謝，推移變遷一刻也不休止，所以萬物才能生生不息，不斷延續下去。。，。

將要來到還有一會兒的時候，聽到金鼓箫管人馬的聲音，蔡經及全家人都看見王遠戴著遠遊冠，穿著紅色衣服，腰挂虎頭鞶囊，佩著五色绶帶，帶著劍，胡須少而黃，是個中等身形的人。。，。叟又曰："呂生無仆馬，可致一匹一仆，缣二百匹，以遺之。。，。

所謂金母者，西王母也；木公者，東王公也。。，。；人們至今還效仿他做的這種事情。。。"並把這五首詩都寫在後邊："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。馬自然說："以後不要有輕慢待人的念頭。。。南邊東邊兩壁各有大紅色的羅織床帳，帳角上懸著金鈴。。，。"少頃至，布袍曳杖，頗有隱逸之風。。，。

"過了十幾天，天空晴朗無雲，山谷中吹拂著香風，翻著祥雲，砍柴的人看見空中有個騎著什麽的人向南飛去了。。，。此去蔡州，必爲逆賊所害，爾後可迎吾喪于華陰，開棺視之，必異于衆。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。"言訖，有道士乘白鹿，馭彩霞，直降于島上。。，。關于尹真人的事迹，在他的傳記裏記錄得很詳盡。。，。

"張燕十分驚恐，說："把坑填平可以嗎？"泓師道："別處的土沒有元氣，填上也與地脈不能連通，都填平了，也如人的身上生了瘡疖一樣，縱使用他人的肉補上去，也無補益。。，。？況聞壽限之促，非修道不可以延生也。。，。第二天，上仙送來一副白鞍，用寶钿穿結裝飾。。，。"劉商記住了他的戲吟，天黑了才告別離去。。，。其中有四足魚，今刑部盧員外尋雲："金義嶺有池如盆，其中有魚皆四足。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。西胡月支國王，遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。。，。茅山世傳仙府，學道者數百千，皆宗黃公，悉以爲德業階品，尋合上升。。，。

唐宣宗順便說京師沒有豆寇荔枝花，一會兒，這兩種花都連接著葉子，花各近百朵，新鮮芬芳象才折下來的一樣。。，。過去老輩人有知道情況的人說："這就是西仙天寶洞的南門啊。。。木公頭上戴著象征著天、地、人三界的帽子，穿著九色雲霞制成的袍服，人們也稱他爲"玉皇君"。。，。、

崔生被請到殿上，那人和他交談得很高興，留他過夜，用極豐盛的飯菜美酒款待他。。，。學道的人心誠就可以了，有誠心而不努力，有能力而不專一，這也是無益的。。，。"老人說："按照尊重老師的禮節，你應該獻給我一個女子。。，。本來是太原人，後來住在這個縣。。，。其它一些世俗的傳說大都很荒誕，不可憑信。。，。

房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。。，。就訴說了自己的悲慘處境，哀求神仙幫助。。，。忽有老人，持一器湯餅，來詣洞玄曰："吾是三山仙人，以汝得道，故來相取。。，。陶、尹二公站起身來發問說："莫非你們是神仙嗎？能不能落下來飲一杯酒？"大笑的人說："我們二人不是山精木怪。。。？、大和年間，經選擇合格，授官江淮縣的縣令，赴任出京那天，親戚朋友都來相送。。，。一日，忽有青童乘虛而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。。，。

其鄰裏見朱衣使者，領數十騎至。。，。回廊環構，飾以珠玉，殆非人世所有。。，。忽然有虎狼猛獸十余種，奔騰咆哮，張著大口撲向終無爲，終無爲也不動。。，。"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。雖天地神明責之，愚民不知其過所自，固無忏請首原之路。。，。

到商山，道上泥滑雪深，心情特別郁悶。。，。"李公笑而謝之，心異紗籠之說。。，。于是遠近立廟祠之，民所奉事，禱之立效。。，。李君後來從京城回到汝穎，恰好在伊水與洛陽之間遇到了馮漸，知道馮漸有奇術，很敬重他。。，。