遺體安葬在鍾山獨龍崗上，仍在墓地建立開善寺，敕令陸倕在墳前制作墓志銘，王筠在寺門內刻寫碑文，並在各處傳布其遺像。。，。長安弘法寺靜琳師父，是皇甫遷的鄰居，他親眼看過那頭豬，所以曾經說起這件事。。，。

正要沿著長江往西行駛時，小船忽然被大風鼓蕩起來，他心裏知道是在往東南方向漂蕩，過了六七天才漂到一座海島上。。，。此即鎖骨菩薩，順緣已盡，聖者雲耳。。，。但張裨認爲自己是名門大家之後沒有同意。。。

劉毅到荊州，就殺了牧牛寺的寺主。。，。至朱梁時，王镕封趙王，爲部將張文禮滅之。。，。僧會坐下後，孫皓問道："佛教宣傳的是善惡報應，什麽是善惡報應呢？"僧會答道："賢明的君主以孝慈訓育天下，于是瑞鳥飛翔而老人健在；以仁德化育萬物，則甘美的泉水噴湧而出。。，。；？所生男女，皆著肉鎖，手腳並有肉杻束縛，連絆墮地。。，。薛甲今見有孫禹賓，在桂林效職。。，。

遇一巨材，徑將袤丈，其長百余尺，正中其選。。，。征西大將軍庚亮，用囚車押送羊聃把全部的罪狀禀報了朝廷。。，。

此水就是"泚"字，泾水是指從泾州兵亂，雙珠是泚和滔，青牛是指興元二年是乙醜年，乙是木的意思，醜是牛的意思，第二天改元貞元年，那年屬丙寅年，而丙是火的意思，寅是虎的意思。。，。僧複就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。。，。

這時，縣宰與豪士聽說吳堪有個漂亮妻子，便想弄到自己的手裏。。，。（出《報應記》）　　宋衎，是江淮人，中明經舉人。。，。第二天又攻打，從卯時到未時，共傷了十八九個人，竟然不能攻下。。，。又發現在屏風上有枭鳥叫，一會又在天花板上叫。。，。洪昉仰視空中，看不見明亮的太陽，就像人間陰天一樣。。，。就用他騎的驢換了那只龜，得到它以後馬上就放到水裏去了。。，。

貞觀十四年，忽然對侍者說："各種行爲無定，法緣有盡，九品往生這話靈驗了。。，。他自己說：近來去幽州，在路上遇到一個過客，帶著十匹絹，在大澤中很遠也沒有人，因此搶劫殺死了那人。。，。

"便脫衣，以囊經戴置頭上，徑入水中，量其深淺，乃應至吉頸，及渡，才至膝耳。。，。　　王乙　　王乙者，自少恒持如意輪咒。。，。

還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。還沒來得及拷問劉，和尚已經入門了。。，。

律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？我想放他出去，又怕被他殺害的冤魂不同意。。，。汝見真普賢不能加敬，而求此土像何益？"于是忽變其質爲普賢菩薩身，身黃金色，乘六牙像，空中飛去，放大光明，天花采雲，五色相映，于是遂滅。。，。？思郾自問其故，答雲："己楊子縣裏民之女，往歲建昌縣錄事某以事至楊子，因聘己爲側室，君女即其正妻，歲余，生此子。。，。