時世改變，習俗不同，事情的發展錯亂相異，不能通曉它們的變化，反而用一個標准去衡量，這是刻舟求劍、守株待兔的做法。。，。、方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。。，。融知紹、操終圖漢室，不欲與同，故怒而殺之。。，。、熹平二年，尹端因討伐賊人許昭失利，被本州島上奏，論罪應該斬首。。，。禮設不同的等級，物有使用的規章。。，。

時，張奂上言：“東羌雖破，余種難盡，颎性輕果，慮負敗難常。。，。廉潔的夠用夠花就行，貪婪的就要發家致富了。。，。楊震前後所上疏，從平靜到激烈，皇帝已經心中不滿意了，而樊豐等都側目憤怒怨恨，但都因他是名儒，沒敢加害。。，。彪曰：“卿尚不奉國家，吾豈求生邪！”左右多谏，汜乃止。。，。！

《書經》上說：‘君王行爲稍有差錯上天就會有所警示。。。恃已知而華予兮，鶗鴂鳴而不芳。。，。

武入白太後，遂征立之，是爲靈帝。。，。一年多，上疏認爲朝政苛刻瑣碎，違背永平、建初時的規章；宦官權重，後妃太遇受寵；又譏諷史官記事不實，後世有識之士，確切地考察功勞德行，肯定不會相信。。，。；、仲叔感到奇怪並問他，知道內情後，便歎息說：“闵仲叔怎能以口腹之事拖累安邑呢？”于是離去，客居沛。。，。？與瑀考驗，有不如言，願受湯镬之誅，妻子並徙，以絕妄言之路。。，。

瓊至，即拜議郎，稍遷尚書仆射。。，。窦太後诏報：“自今執金吾辟吏，皆勿遣。。，。展白羽兮鼓尾羽，容顔清朗兮思純精。。，。

如今百姓悲哀，比永和時更加困苦，在內不是仁愛之心可以容忍的，在外不是可以長久安定的守衛國家之計。。，。此爲張弛之大致，可以求真一統嗎!諸位的話當時得失都得以探求，然而有許多搞錯了通常的解釋，喜好申說一方偏見。。，。趙岐到，劉表當即遣兵到洛陽助修官室，軍需物資源源運至，前後不鮑。。，。希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。陛下承襲大業，大量開辟疆域，大將軍出軍遠方進行討伐，席卷北庭，這的確是宣明祖宗的功業，尊崇樹立弘大勳業的行爲。。，。