爲他作詩歌說：“強直自通，南陽朱季。。，。是誰統率軍旅，卻不誇耀以功自居。。，。贊曰：襄贲侯厲行仁德，于是在燕北築城。。，。永元四年，帝移幸北宮章德殿，講于白虎觀，慶得入省宿止。。，。周黨見他食豆飲水，便送給他生蒜，他接受卻不吃。。，。

全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。炜曰：“夫人小而聰了，大未必奇。。，。建甯二年，喪母還家，大起茔冢。。，。

時，政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事曰：伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。。，。元和三年，賜策罷，以二千石奉終其身，加賜錢五十萬，公宅一區。。，。先坐下而祝告說：“如果劉虞當爲天子，當降風雨相救。。，。

七月最後一天，到達焉耆，距城二十裏時，在大澤中安營。。，。然衰國危君，繼踵不絕者，豈時無忠信正直之士哉，誠苦其道不得行耳。。，。聖造生讒賊廢立之禍，生爲天下所咀嚼，死爲海內所歡快。。，。天地之心，降福于謙巡而忌盛滿。。，。

四海之內，學校如林，教育風化之所學人盈門，相互酬答，禮器衆多，上面歌詠下面舞蹈，都在頌揚聖上之仁德。。，。若喜好不同，即使是富貴之人也不求苟同；但若情趣相投，即使是貧賤之士也不改變。。，。；建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；燮上奏曰：“續在國無政，爲妖賊所虜，守藩不稱，損辱聖朝，不宜複國。。，。我觀察以前的舊例，從前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都是去世後沒有子嗣，他們的親兄弟就是景、武、昭、明四帝，役聽說前朝設立祭祀。。，。、于是上書讓護羌校尉楊瓒代理左將軍職務，孰金吾士孫瑞擔任南陽太守，一同率兵從武關出發，用討伐袁術作爲名義，實際上打算分兵征討董卓，然後擁護天子回到洛陽。。，。

又在鴻都門下，招集一群小人，作造賦辭，以雕蟲小技在當時受寵幸，類似罐兜、共工交替推薦，十天半月之間，都被提拔，樂松處常伯，任芝居納谏言。。，。、《書》誡牝雞牡鳴，《詩》刺哲婦喪國。。，。劉虞得人心，恩義遍布北部州郡，無論是本地人還是遷移來的百姓，無不爲之悲傷。。，。

公業怕他兵多了更加驕橫，凶惡強暴難以遏制，就獨自說：“爲政在于德，而不在人多啊。。，。這樣便使得不善之人多有幸運，而善人則常代他們受災禍，人們將不知如何是好了。。，。

初平中，天下大亂，和爲賊昌務所攻，避奔東阿，後得還國。。，。近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。許攸進曰：“曹操兵少而悉師拒我，許下余守勢必空弱。。，。雖《詩》詠成湯之不怠遑，《書》美文王之不暇食，誠不能加。。，。

會公孫瓒師旅南馳，陸掠北境，臣即星駕席卷，與瓒交鋒。。，。雕飾車輿樹起華蓋嚴裝待發啊，馴服身有雙翼的龍來駕車。。，。現在沒有勞苦的人受到獎賞，造成有德之士離心；忠心有功的人受到排斥，造成大家心中疑惑。。，。；嵩懼曰：“非常之謀，不施于有常之勢。。，。

私下害怕聖上精神厭倦，決斷不由自己，恩寵不忍割離，而同許多人一道共同擁有權力。。，。既加之恩，難複收改，但守奉祿，于義已弘，不可複使理人及仕州郡。。，。