忽然有條大蛇從塔中出來，擡頭四處觀看。。，。有個八十多歲的鄉下人說："惠照法師住在這雖六十年了，他的容貌跟從前沒有一點兒不同。。，。我自身福小，不能生在天上，在這裏受報應，輔佐府君，也悠閑富貴，是神道之美。。，。有余捷道者，居于京師九日台北，自言是志外舅弟，小志四年。。，。及到家，父母大驚異，因啓本末。。，。"景遣將任約，衆號五萬，伐湘東王于江陵。。，。

鹿膽裏得到珠子，克融認爲是瑞祥的征兆，鹿就是祿，鹿死是祿盡，俸祿沒有了。。，。又過了幾天，宗諒對南華說："無故殺了我們種田百姓。。，。"患者回家仔細察看供佛的殿堂，並沒發現什麽東西，想了很久，他老母親便說："佛像前面的紗窗，原來是重圍時別人的東西，我過去拿來放在那裏的，莫非就是這件東西？"于是立即把它撤掉，仍舊修齋打忏供佛，患者的病便痊愈了。。，。？

（出《冥祥記》）　　晉朝的栾荀，不知是哪裏的人，少年信佛法。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。願諸惡趣，聞此鍾聲，俱時離苦，速得解脫。。，。

每天吃十五鬥飯還不飽，不多時就死了。。，。　　宋參軍　　唐坊州宋參軍少持金剛經，及之官，權于司士宅住。。，。唐玄宗天寶五年五月中旬病故，兩天後又複活了。。，。

等由四川回駕時，才明白了三個字的微妙的意思。。，。子因道碛中傷足事，母令解足視之，裹瘡乃數幅經也，其瘡亦愈。。，。澄空就深深地自責，磕頭忏悔，又堅守前面的誓約，再商量鑄造，他精心勤懇不畏艱苦，又三十年，用費又准備齊了，則又造像，等到打開爐，那個鑄像又沒有成功。。，。忽謂王曰："或有小失意，即吾子之福也。。，。歲時一出，則人驚散，過于見鬼。。，。當時正是饑荒年，羗地人吃人，就抓開達放在柵欄中，將要吃他。。，。

每聽經，常以鵲尾香爐置膝前，初齋三夕，見一人，容服不凡，徑來舉爐去。。，。船快靠岸了，他們又問："有什麽人事任免之事？可有崔員外做副使的批文嗎？"回答說："沒有，卻有任命虔州刺史的公文在此。。，。？當今之人也是以爲活著的就愚蠢，死了的才是聰明人，實在是被迷惑得太厲害了。。，。因行街中，夜鼓絕門閉，遂趨橋下而蜷。。，。

又在那裏建起了昂台，在那上面寫上祭文說：這是魏的分界。。，。當時石蔥反叛，澄告誠石勒說："今年蔥中有蟲子，吃蔥對人有害，要叫百姓別吃蔥。。，。夢見金像，手灌神湯，因遂平複。。，。一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。"張某想上前求救，鬼說："人鬼不同路，不應相逼，恐怕不能免了。。，。"苗公怒，全不信，因肆言曰："將相更向上，作天子乎？"老父曰："天子真者即不得，假者即得。。，。？

"後來宋善威果然到申年那年死了。。。其檀像者，有僧珍師藏隱房內，多以財物贈遺使人，像遂得停。。，。"　　王玄谟　　宋太原王玄谟，爽邁不群。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝武則天如意年間，著作郎路敬淳的莊園在濟源。。，。

值梁朝喪亂，梁孝元帝爲湘東王，時在荊州，遺使通和，禮好甚至，與泰斷金立盟，結爲兄弟。。，。是夜，休璟坐于堂之前軒，命左右十余人，執弧矢立于榻之隅。。，。後來惠炤住在天平寺，和一個名叫大德的老和尚一齊偷偷的議論著。。，。"讷後果見嚴夫子，拜谒泣訴，盡啓根本。。，。"原來鄭生經常另備一個弓弦在衣袖裏，就解了弓弦，扔到劍客前面，偷偷地把另一個弓弦系到弓上。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？

幾天之後，傷腿就複原了，長得跟原來一樣。。，。及移于安仁西門宅避之，瓦礫又隨而至。。，。

或問其意，答雲："謝安石昔數來見，辄移旬日。。，。"官差攆他走，他就一邊說一邊往前走，貴人們都認爲惠炤是個瘋子，被後主所寬容，只是譏笑他而不責備他。。，。從小就精通《春秋》，喜歡鬼谷子的學問。。，。法端責讓之，尼不得已，乃自送付。。，。旦日，家人合束，內衣箱中，獻複不記。。，。