四代修道，皆以陰功密行及劾召之術救物濟人。。，。一旦引鏡而怒，因遷居邺下，逐市人求什一之利。。，。

又給我鋪上毛作的貴重的褥子，是用一百只的毛織成的。。，。吾太上真人也，遊觀人間，以度有心之士。。，。真白先生一開始在齊地做官，給幾位王侯當過侍讀。。，。"應聲即便爲一狸，叩頭乞活，巴教殺之，皆見空中刀下，狸頭墮地。。，。有頃，見一女人，年可二八，容華端麗，音韻幽閑，绮羅缤紛，薰灼動地，盤旋良久，調戲無爲。。，。

逡巡盧使來雲："此一時全勝以前齋。。。各走馬逐之不及，如此半日，相去常一裏許，終不能及，遂各罷還。。，。劉瞻就向南而去，死在被貶的地方。。，。然而，他們經過十幾年的修煉內功，采集仙藥，曆盡了辛苦艱難，手、腳都磨起了老繭，卻仍然什麽也沒得到。。，。、清虛鏡無，鑒朗玄冥，誠非下才可得仰瞻，然受遇彌久，接引每重，不自省量，希乞教訓，不審其書可得見乎？如暫睹盻太真，則魚目易質矣。。，。？

"魅知不免，乃帳中言曰："甥比佳乎？何期別後，生死遂隔。。，。？數日，花俄不見，亦無落花在地。。，。一通黃金之簡，刻而書之，封以白銀之函，置蜀綏山。。，。又七七酌水爲酒，削木爲脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。。，。

有藥一粒，願以贈別，此非能長生，限內無他恙矣。。，。吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤勞，于今六十載矣，而曾無影響。。，。吃完飯，又讓五位女雜伎樂工，全都拿出樂器奏樂。。，。"主簿就把書函抛擲到商人的船頭上，好像用釘子釘著似的，拿不下來。。，。

"在這之前，鄭冊和天台山道士金柔成爲世外的朋友。。，。這時李翺的夫人背上生個毒瘡，第二天裏面就潰爛了，竟然不吃東西，昏昏沈沈地閉著眼睛，一連幾天連米湯都沒喝。。，。就問安世道："我剛才聽見你屋裏有好幾個人說話，現在卻看不見有人，是怎麽回事呢？"安世回答說，"是我在自言自語。。，。？

宣平遣妪隨樵人歸家言之，明奴之族甚異之，傳聞于郡人。。，。那地方的草木，總像三月間，沒有榮枯寒暑的變化。。，。當時杜暹是婺州參軍，和王賈的職位相同，交情很厚。。，。

《金陵六朝記》曰："吳帝赤烏七年八月十七日，葛玄于方山上得道，白日升天。。，。葛玄告訴弟子張大言說："我被天子逼迫留在這裏，來不及制作靈藥了，如今當屍解，八月十三日中午時該當出發。。，。

洞玄深嗟異之，私喜曰："此豈非天佑我乎。。，。"韋問曰："上公何品秩也？"吏亦不對，卻走而去。。，。？梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。河東太守張純把這只裝經的金箱交給漢宣帝，宣帝問過去在武帝身邊的大臣認不認識金箱，有一個當典書中郎的冉登看見金箱和經書後，哭著向宣帝奏道："這金箱就是孝武皇帝（即漢武帝劉徹）隨葬的東西啊！我當時親手把它放在棺木裏，不知什麽原因它竟會跑到抱犢山的岩洞裏去了呢？"宣帝聽後，又驚愕又悲傷，把經書送到漢武帝的廟裏保存起來。。，。？！行及中路，旅榇漸輕，後達葬所，空棺而已。。，。

少生富貴之門，而不好榮貴，唯專務道術。。，。此人遂卻至前處，諸道流傳授真經，服藥用氣，洗滌塵念。。，。