而今陛下的嗜好和欲望不能去掉，殺戮和刑罰又超過正常情理，既然違背他們的教義，豈能獲得神靈的福佑？佛教信徒不在一棵桑樹下連住三夜，爲的是避免住久了，會生出愛戀之心，道理至爲精密。。，。？　　[6]鮮卑部族進入北匈奴東部地區，並發動攻擊，大敗北匈奴，斬殺優留單于後返回故地。。，。　　[3]丁酉，濟南悼王廣薨；無子，國除。。，。；受降未盡，而高湖、重連從東南來，與銅馬余衆合；蕭王複大戰于蒲陽，悉破降之，封其渠帥爲列侯。。，。；、

大獄一起，無辜者衆，死囚久系，纖微成大，非所以順迎和氣，平政成化也。。，。劉欽娶湖陽樊重的女兒爲妻，生了三個兒子：劉、劉仲、劉秀。。，。、還有三位虎將軍收集散兵，保衛渭口京師倉。。，。　　原更始朝將領蘇茂叛變，殺淮陽太守潘蹇，占據廣樂，向劉永稱臣。。，。

果真如此，有才智的人士將各自疑慮，改變心意，另選主人，您還去和誰一起平定天下！因除去一個人的禍患，而失去天下人的期望，這是關系今後安危的關鍵，您不可不仔細考慮。。，。！　　班固論曰：孝武之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結黨南羌，乃表河曲列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏；單于失援，由是遠遁，而幕南無王庭。。，。；、今逾年未幾，入禮未終，卒然中改，兄弟專朝，憲秉三軍之重，笃、景總宮衛之權，而虐用百姓，奢侈僭逼，誅戮無罪，肆心自快。。，。、　　[28]當初，劉秀派遣宗正劉延攻打天井關，同田邑連戰十余回合，劉延不能前進。。，。光和元年（戊午、178）　　光和元年（戊午，公元178年）　　[1]春，正月，合浦，交趾烏浒蠻反，招引九真、日南民攻沒郡縣。。，。、薛包的父親在娶了繼母之後，便厭惡薛包，讓他分出去另立門戶。。，。

是將軍進屈于敵，退無所歸，若軍必出，禍今至矣。。，。袁著死後，梁冀記起舊恨，命京師有關官署發文書逮捕郝、胡武。。，。、劉恭連夜前往，收藏劉玄的屍體。。，。

流亡客居在江南的士大夫，也還懷有暫時避難的想法，與孫策、孫權未建立起穩定的君臣關系。。，。、王允命士孫瑞自己書寫诏書交給呂布。。。”靈帝看到奏章後醒悟，于是對黨人的禁锢從伯叔祖父以下都得到解除。。，。心髒、胸腹與四肢，實際是互相依存的，缺少了任何一件，都不完整。。，。、

人民呼喊和嗟歎的聲音，招來更大的災害。。，。正好遇到靈帝下诏，命朝廷文武百官分別上書陳述施政的要領，于是蔡邕上密封奏章說：“迎接四季節氣于五郊，到宗廟去祭祀祖宗，在太學舉行養老之禮，都是皇帝的重大事情，受到祖宗們的重視。。，。是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍，將軍功名無與比矣。。，。　　[5]秋季，七月，司空劉逸被免官，擢升衛尉陳球爲司空。。，。　　鍾皓素與荀淑齊名，劉膺常歎曰：“荀君清識難尚；鍾君至德可師。。，。；

瑜乃推道旁大宅與策，升堂拜母，有無通共。。，。上命治曆編、李梵等綜校其狀，作《四分曆》；二月，甲寅，始施行之。。，。；、平林人陳牧、廖湛又聚衆一千余人，稱“平林兵”，以響應新市兵的攻勢。。，。、　　[3]袁術在壽春登極做皇帝，自稱“仲家”，改九江郡太守爲淮南尹，作爲京都最高行政長官。。，。然後，又興建學堂，推舉孝順父母、友愛兄弟的人；修造城防，制作武器，加強作戰訓練；河東郡便安定下來。。，。；、

因此，王甫極力主張派兵和夏育聯合進軍，討伐鮮卑。。，。男子漢只應當戰死在疆場，用馬革裹屍送回家鄉安葬罷了，怎麽能躺在床上，死在女人手中呢？”孟冀說：“確實如此！做烈士就應當這樣！”　　[8]冬，十月，甲午，上行幸魯、東海、楚、沛國。。，。？！、

複以耿夔爲度遼將軍，征樂安侯鄧康爲太仆。。，。莽召丹還，更遣大司馬護軍郭興、庸部牧李擊蠻夷若豆等、太傅羲叔士孫喜清潔江湖之盜賊。。，。、不過一個月，曹軍糧食吃光，我們再行反擊，可以破敵。。，。刑罰是治理亂世的藥物，德教是治理太平盛世的美食佳肴。。，。

交趾刺史九江郡人夏方招誘他們歸降。。。始遺谒者仆射監鹽官，司隸校尉治弘農。。，。後來，郭泰從洛陽啓程返回家鄉時，官員和士紳以及儒生將他送到黃河渡口，車子多達數千輛。。，。

夫要功荒外，萬無一成，若兵連禍結，悔無所及。。，。榮大會諸生，陳其車馬、印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！”　　[5]光武帝召集百官，詢問：“誰人可任太子的師傅？”百官迎合光武帝的意思，一致說：“太子的舅父、執金吾原鹿侯陰識可以擔當此任。。，。？！、　　[10]戊子（初四），漢宣帝陵園杜陵園失火。。，。三公對外管理政務，禦史對內監察官吏。。，。　　[7]太後以徐、揚盜賊益熾，博求將帥。。，。、