謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。倘可原察，追修前好，則何福如之！謹遣主簿奉書。。，。！

公侯三梁，中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學弟子，皆一梁。。，。原有左右曹，官秩二千石，居殿中，負責接受尚書奏事，加以商議省察。。，。冬天用豬油塗在身上，有幾分厚，用來抵禦風寒。。，。蒲類國有八百多戶、二幹多人，能當兵打仗的有七百多人。。，。、束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、

曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。爲賊既逆，豈有還害其君者邪？嘉請以死贖君命。。，。？然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。本注曰：掌宮門衛士，宮中徼循事。。，。

劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。

太守史祈認爲劉根妖妄，就將他抓到郡衙，責備他說：“你有什麽道術，竟然欺騙迷惑百姓？如果真的有神術，可以做一件事情來驗證。。，。？”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。順帝永建二年七月甲戌朔，日有蝕之，在翼九度。。，。逢望而異之，令左右往讓之，曰：“下郡計吏而揖三公，何也？”對曰：“昔郦食其長揖漢王，今揖三公，何遽怪哉？”逢則斂衽下堂，執其手，延置上坐，因問西方事，大悅，顧謂坐中曰：“此人漢陽趙元叔也。。，。？官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。孔子曰：“智之難也！有臧武仲之智，而不容于魯國，抑有由也。。，。！

現今官漏用均勻的增減率來區分昏明，九天增加一刻，與實際情況不相符合，作爲定時辰的法令太不精確了。。，。到犍爲資中，詣杜撫受《韓詩》，究竟其術。。，。王，陀後來騎馬到雒縣，馬竟然飛奔，帶了王，陀進了他人的住宅。。，。鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。

因行郡國，幸魯，祠東海恭王，及孔子七十二弟子。。，。朝廷于是赦免了單于，仍像當初一樣對待他，單于將擄掠去的漢男女百姓和被羌人擄掠去而輾轉賣到匈奴的漢人合起來有一萬多人歸還漠。。，。中黃門掌兵把玉具劍、隋侯珠、斬蛇寶劍交付太尉，並向群臣宣告，群臣都呼喊萬歲。。，。、

委貌以皂絹爲之，皮弁以鹿皮爲之。。，。牟長的祖先封在牟地，春秋末年，封國被滅，就以牟作爲姓氏。。，。凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。

延光二年三月丙申日，河東郡、穎川郡大風拔起樹木。。，。、建武二十一年，與鄯善、焉耆遣子入侍，光武遣還之，乃附屬匈奴。。，。、

自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。至建光元年，複诏公車賜策書，征英及同郡孔喬、李昺、北海郎宗、陳留楊倫、東平王輔六人，唯郎宗、楊倫到洛陽，英等四人並不至。。，。、到後來恣意而行的時候，就忘掉了他前面做的好事。。，。