韋善俊不管到什麽地方，必定要把自己的食物分出來一部分喂狗。。，。每天使降時，鸾鶴千萬，衆仙畢集。。，。叟曰：'若然者，觀子志堅，可與居矣；然山中居甚苦，須忍饑寒，故學道之人，多生退志；又山中有耆宿，當須啓白。。，。；"于是她就留下幾塊金子，升天而去。。，。衛士回去奏報唐玄宗，不久，唐玄宗打發使者到山裏祭祀他們。。，。建中元年，道茂請城奉天爲王者居。。，。

有一個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。。，。後來王沨派人到蘇州去了解核實王可交的事，人們都說三月初三王可交坐著漁船到江中去再也沒回來，他家的人只是找到了他的漁船，以爲他一定是落入江中淹死了，到處也打撈不到他的屍體，他的妻兒只好用招魂的儀式給他辦了喪事，王沨證實了這一切後就向皇帝上表報告這件事，皇上也大爲驚奇。。，。後來唐明皇在閑暇時問楊什伍和誰學的道術，楊什伍說："我的老師是西城王君、青城真人。。，。、成年以後，父母想讓她出嫁，她忽然對父母說："門前水中有極靈異之物。。，。

"安即以左吳、王眷、傅生等五人，至玄洲，便遣還。。，。、陸生追趕毛驢，出了啓夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這裏很熟悉。。，。三月十四日，在雷平山給他建了衣冠冢（只埋葬他生前的一兩件衣物）就像軒轅黃帝埋葬衣冠，子喬埋葬劍和鞋一樣，希望在埋葬他的時候，可以看到天上仙人帶著符節來接他成仙而去。。，。"山齋無水，公欲召人取湯茶之屬，王止之，以腰巾蘸于井中，鮮丹一粒，捩腰巾之水以咽丹，與之約曰："此後五日，疾當愈矣，康愈倍常。。，。經藍橋驿側近，因渴甚，遂下道求漿而飲。。，。'詩改完，很受贊賞，並令衆仙依韻和詩。。，。

以燈爲龍、鳳、螭、豹騰踯之狀，似非人力。。，。、乘羽車，駕五龍，龍各異色，前後麾節，幡旗導從，威儀奕奕，如大將軍也。。，。落在一叢灌木之中，此人便趕過去捉拿，不料逃跑的家奴正藏在灌木下邊，于是將他捉住。。，。

嚴士則詳細陳述自己奔馳攀登的過程，說自己幹糧用盡，正在挨餓，希望能給一些吃的救助一下。。，。遽以狗馬血潑之，又以刀劍擊刺之，卓乃開口，鋒刃斷折。。，。那人就把胡麻飯、柏子湯以及各種腌菜給他吃。。。、

"不一會兒，有個穿紅衣的人來傳達命令，讓門官把工人遣送回去，但要禮貌地對待工人，工人趕忙拜謝。。，。其夜女至，怆然無容曰："奴泄吾事，當逝矣。。，。

一看那裏廣闊無邊，宮殿曲折幽深，樓台又大又敞亮。。，。行三百許步，豁然明曉，忽見數百家居止，莫測其由來，視所射豬，已歸村人圈中。。，。"歌詞極多，大體都是看破紅塵的仙意，人不能明白它的意思。。，。忽然有一個老頭，衣服又髒又破，從外表看很瘦弱，好象是個貧寒不豐足的人。。，。其後牛知微八十多歲，樣子常象三十多歲。。，。幽求谛聽之，乃曰："玉幢亘碧虛，此乃真人居。。，。

有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出"宮、商、角、微、羽"五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞于一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。。，。、鄉裏人建立祠廟祭祀她，水災旱災時向她祈禱，都有靈驗。。，。爲災極重也，以君爲郡，去年雪冤獄，活三人之命，災已息矣。。，。論者謂其有玄機，因問其所學，曰："太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道'玄同'，理窮衆妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎？"數年複歸華山上，後世世有人見之。。，。？

超迹蒼霄，乘龍駕浮，青要（要字原缺，據明鈔本補，清黃晟刻本——以後簡稱黃刻本——青要作青風）承翼，與我爲仇。。，。　　劉根　　劉根者，字君安，京兆長安人也。。，。既而稍聞劍佩之聲，二青衣出曰："裴朗來。。，。今與道者共開之，非道者無以感妾。。，。道士葉法善正在聖真觀中，皇上催促命人將他召來。。，。

然而我一心一意修道，轉眼已經一世。。，。寫完之後，再看老頭和石頭，全都不見了。。，。

他的叔祖父葉靖能，很有神術，高宗的時候，在翰林院做官，是國子祭酒。。，。後來服他們的藥成仙的有好幾十人。。。忽有神人來問曰："汝是何人？何事苦告幽冥？天使我來問汝，可以實對。。，。？道士說："我們雖然到了這裏，不過自己服藥罷了，也沒有什麽道術可以傳授給你們。。，。崔君既觀畢，顧謂顔道士曰："吾向者意函中有奇寶，故開而閱之；今徒有符箓而已。。，。；