（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裏，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。。，。太樂伎的聲調姿態都很出衆，又才華過人。。，。"後來，襄國有個叫薛合的，他有兩個兒子長得既小又驕橫，哥倆兒侮辱一個鮮卑奴，鮮卑奴火了，抽刀刺死弟弟，抓著哥哥進了一間房子，用刀逼著他的胸口，如有人進屋就下手，對薛合說："送我回國，我就放你兒子，不然，我們倆一塊兒死在這裏！"家裏家外的人都驚呆了，誰也不敢到跟前去看。。，。！到了夜晚，客僧在床上端坐誦經。。，。

"後來李林甫在朝庭內獨攬大權，安祿山在朝庭外發動兵變，東都被逆賊所攻破。。，。"于時州府交辟，以多故參差，不成其事。。，。

曾于新城北，酒酹于毗沙門天王塑像，請與交談。。，。魏國派李順拜蒙遜爲涼王，趁機要求昙摩忏去魏國。。，。

縣去靈池六七裏，日已昏黑，路絕行人。。，。至五更，僧乃起而歎息，謂武曰："少年乃能如是耶。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？古老相傳，是群仙所宅，群因絕粒。。，。

如果不信就請跟著我們去看看，有可能就留在那裏，那您脫離了生死之苦了。。，。若此曾不食人，余者亦（亦下原有不字，據明抄本刪）可舍也？"王曰："此鬼言不可信。。，。？沒走多遠就來到一個地方，只見地獄裏烈火熊熊。。，。（出《小說》）　　漢朝有個叫文翁的人，要開一個水田，就想用刀把柴草都砍掉建個小池。。，。謂稠曰："小子欲力乎？"曰："欲。。。？

　　馮七言事　　陳留郡有馮七者，能飲酒，每飲五斛，言事無不中者。。，。與衆僧告別曰："因法相遇，殊未盡心。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。有一天，濃雲驟雨突然湧了上來，雷電轟擊著石旁邊的大檀樹。。，。等到郁林事變皇帝被害時，車駕載著人從這裏出去，皇帝脖子上的血流到門檻上許多。。，。說他到了一個地方，象大王居住的地方，守衛得很嚴。。，。

有時一日之中，凡數十處齋供，師皆赴會，在在見之，其間亦飲酒噉肉。。，。這時他看見一個老年婦人痛哭，孫泰驚訝又害怕心跳，招呼過來盤問她爲什麽這樣哭。。，。賜給他绯紅色的魚袋，專任西山轉運使。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝並州石壁寺。。。

設使其君躬聘，依禮經，位止子男。。，。"他就垂衣拱手起了年號叫鹹通。。。永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。會在吳朝，亟說正法，以皓性凶粗，不及妙義，唯敘報應近事，以開其心。。，。"李公至，尋得觀院，蒿蓁塞徑，若無人居。。，。

戍新平城，爲狒狒虜兒長樂公所破，合城數千人皆被誅害。。，。老僧對他說："再過二十年後，你才可以回去開席講法。。，。他聲言塔寺不應該建在城裏，應該移到城外去。。，。也私下裏暗想：火的出現，難道是金剛經的威力嗎？當時壩塘中的水已流盡而塘外的水滿，惟燕便在心裏盼著壩塘破了，應當得到水來救助。。，。？

因爲佩服夜光有學問，所以和他交上了朋友。。，。妾死痛酷，無所告訴，故來告于明使君。。，。夤緣枝間，自葉流下，水如乳色，味佳于乳，下注樹根，灑入渠中。。，。