本後于宅得一蛇，大二圍，長五六尺，打殺作脍，喚麻姑。。，。贊普問他，他說家有老母，幾夜夢見她。。，。暗不知路，乃至心念經，俄見炬火前導，克勤隨火而去，遂達漢軍。。，。"泰年至四十二，遇笃疾，慮必不濟，悉以衣缽之資，厚爲福施。。，。

只見奏樂的跳舞的，賓客排坐滿堂，只單獨沒有將軍，紫衣人指著台階下面的一個小道說：'從這條路可以看見你的主人'。。，。"（出《報應記》）　　唐朝司元少常伯崔義起，妻蕭氏，父文铿年少不吃葷不吃酒肉。。，。這是有人將要舉兵側目窺察皇上乘車的象征，不久就有侯景發動了叛亂。。，。她的父親葉升，和任華經常往返在長沙和廣陵之間作生意。。，。

"乃殺之，沽酒炙鹿，共僧飲啖。。，。"道士曰："適入至階前，冤死者見某披訴。。，。

"和尚問道："峽路險惡，多有翻船淹死人的禍患，爲什麽不下令各龍而禁止它們，可以嗎？"回答說："這類事的確麻煩，都是功業所感召的結果，並不是一般的力量所能制服的。。，。？"到那裏一看，就是以前見過的那個瞎子道士。。，。

明天天亮我就要被殺掉了，那只青色身子白頭的羊就是我。。，。就在那裏修建了一個戊己壇，壇象黃色星星一樣照亮了夜空。。，。（出《法苑珠林》）　　唐高宗顯慶年間，平州人孫壽在海邊打獵，遇到野火，草樹全被燒盡，只有一處草叢茂盛，卻不被燒毀。。，。"居三日而知元卒亡，又五日而舜臣死。。，。居士在紙箋上立下保證，說到期一定兌現，並且說："觀音殿工程已經停工多日了，我把神丹留在這裏，你不要多慮。。，。共罪者皆死，生獨有中人保護，得減死論，出授歡牧。。，。

（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。到了晚秋，都監遷到荥陽郡，住在開元寺。。，。）通達見僧經箱，謂意其中是絲絹，乃與妻共計，擊僧殺之。。，。此水就是"泚"字，泾水是指從泾州兵亂，雙珠是泚和滔，青牛是指興元二年是乙醜年，乙是木的意思，醜是牛的意思，第二天改元貞元年，那年屬丙寅年，而丙是火的意思，寅是虎的意思。。，。

"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。　　孔基　　會稽孔基勤學有志操，族人孔敞使其二子從基爲師。。，。公孫綽家貯藏的以備將來退居時用的糧食等物，全都被他們盜走了。。，。僧徒們非常害怕，正想要拘囚捆綁她們的時候，二個女僧就一齊登上了峻塔，從上面跳了下去。。，。

家主覺而追之，見渡徐行，走馬逐之不及。。，。昨因乞食裏中，遇邑吏訪之，果得焉。。，。"不一會風停浪靜，八十多人全都渡過了海。。，。然吾子尉于東越，道出靈岩寺下，當宜一訪我也。。，。你沒看到天寶年間的人多，而現在的人少嗎？大概做善事的人少，做惡事的人多。。，。？（出《顔氏家訓》）　　梁孝元帝在江州的時候，有一個人任望蔡縣縣令，經劉敬叛亂，縣衙被焚燒了，縣令寄住在一座寺廟裏。。，。

寶志平常大都住在興皇與淨名這兩座寺院裏，梁武帝即位後頒下诏書說："寶志公雖然身處世俗凡塵之中，卻能神遊于幽遠無極之境，水火不能使其焦濕，蛇虎不能使其懼怕。。，。他與則天皇後謀密派十個特使到十個道，安慰被流放的人，其實是要全部殺掉那些被流放的人。。，。玄真即申弟子禮，殷勤執敬，亦十五年。。，。

"見一奴，又雲："此奴即走，仍偷兩貫錢。。，。驚起之際，音尤在耳，顧視左右，吏仆皆睡。。，。今于衆前，發誠實誓："若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不焦爛。。，。

他年輕時懷有淩雲之志，進了這座山，住在鳳凰嶺前面，整日誦讀道家的書籍，鍛煉自己的心志使其變得幽遠靜寂，以蕙蘭作衣服，以松柏作糧食。。，。"王子曰："師未聖，四果人耳，法琳道人即是聖人。。，。