茂實家于華山下，唐大中初，偶遊洛中，假仆于南市，得一人焉。。，。（出《廣異記》）　　嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個道術高超的人。。，。吳王想念他就爲他立了廟，常親自去祭祀。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。每來即香氣滿室，有時酒氣，有時蓮花香氣。。，。後入市，衆複奉之不已，複休與出郊外，坐大樹下。。，。

"從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。。，。、半夜的時候，他對楊德祖說："我是太極仙人，因爲你專心于道，堅持高尚的志節而永不回頭，所以我來教你。。，。"二位使者說："你的黃光，照耀在頭頂上，高過幾丈，恐怕是雄黃的功用吧？然而我聽說一陰一陽謂之道，一金一石叫做丹。。，。？後來居住九真觀，曾命弟子到縣城買齋物，弟子沒有及時返回，蔣盤問原因，弟子說在山口見一只巨獸擋道，好長時間沒有離去，所以回來晚了。。，。

遂授《玉丹經》三十六卷，藥成，未及服。。，。冬夏不衣，身毛長一二尺，其顔色如十四五歲人，深目，多須鬓，皆黃，長三四寸。。，。既而至吳郡停船，而女子夭死，生五年矣。。，。

璞爲庾亮司馬，又爲溫太真司馬，後至安成太守。。，。一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。司命君生下來就睜著眼張著口，像要笑的樣子。。，。

二人惶懼而言曰："有外界工人，不意而到，詢問途次，所以未（未原作來，據明鈔本改）奏。。，。"又一真君詩曰："烏沈海西岸，蟾吐天東頭。。，。到了這一天，他洗頭洗身，換了新衣服。。，。

天和地按著陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷害。。，。晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。

後來文帝聽說人們都說河上公非常理解老子經典中的深奧涵義，就派人拿著那幾個不懂的問題找河上公請教。。，。"興元四年二月，德宗謂泌曰："朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量理道。。，。何者？此經召集身中諸神，澄正神氣。。，。？你如果修道，就順從自然存在的規律，自然就能夠得道。。，。古強跟著李阿回成都時，在城外遇見一輛飛奔的馬車，李阿把腳放在車輪下，結果車輪子硌壞了，李阿的腳也被壓斷，倒在地上死去。。，。他出洞以後，就去尋找陰隱客家，人們告訴他，已經過去了三四代人了。。，。

王敬伯大吃一驚，但沒敢說什麽，他妻子也很驚恐，不斷地看他。。，。"和尚說："我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。。，。數日，忽見一岩下，長松數百株，中有道士六人，如修藥之狀。。，。"田鸾從此不再吃糧食，並不覺得饑渴。。，。須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索。。，。

書生每初晨，必盥（盥原作與，據明抄本改）漱看之。。，。得我道者上爲皇，失吾道者下爲土。。，。逮將逾年，道士謂王老曰："此瘡不煩以凡藥相療，但得數斛酒浸之，自愈。。，。

夫人何向下才而說其靈飛之篇目乎？妄說則泄，泄而不傳，是炫天道，此禁豈輕于傳耶？別敕三官司直，推夫人之輕泄也。。，。？壺公來到石洞看見這情景，就安撫他說："你可以受教學道了。。，。

直至中峰西南隅，果有一壇，韋君灑掃拜谒，立標記而回。。，。過了幾道門，裏面屋宇美麗而有光彩，修長的青竹夾路，仿佛王公大臣的住宅。。，。一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改爲弋。。，。