廟有二史，左史記言，右史書事。。，。自中興之後，儒者爭學圖緯，兼複附以訞言。。，。時有殺人者，同縣楊吏以疑寔，縣遂逮系，考掠無實，而後得出。。，。布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。。，。？、

他平常就以法度自我整肅，家裏人誰也見不到他懈怠放松的容色。。，。命令周圍的女人們練習大嗓門，使聲音可以傳敷百步，以傳達他的命令。。，。會日暮，術因燒南宮九龍門及東西宮，欲以脅出讓等。。，。

贊曰：鄭太揮灑豪氣，美名傳揚。。，。仲尼說過：‘不教人學會作戰，這叫抛棄他們。。，。臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、四五歲耳，而財空戶散，下有離心。。，。然而因爲孔融在天下有大名，所以表面上容忍，而心裏忌恨他堂皇的議論，恐怕他妨礙了自己的大事。。，。接著掃視遠方而行，改換兵車，調轉車頭，去遼闊的天上，抵臨河伯馮夷，驅使東方之神句芒，越過遙遠幽暗的天空，走出明亮的上界，到達天河從天潢直渡。。，。

勇上議曰：昔孝武皇帝患匈奴強盛，兼總百蠻，以逼障塞。。，。損上林池篽之官，廢騁望弋獵之事。。，。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。”時尚不淳厚則用淳厚對待，行爲有過失則用恩惠對待。。，。

議者皆然固奏，躬獨曰：“于法，彭得斬之。。，。豈無阿乳之恩？豈忘貴爵之寵？然上畏天威，俯案經典，知義不可，故不封也。。，。？建甯元年，窦太後诏命追尊皇祖劉淑爲孝元皇，夫人夏氏爲孝元後，陵爲敦陵，廟爲靖廟；皇考劉苌爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵爲慎陵，廟爲奂廟，，都設置令、丞，派司徒持節到河閑奉策書、玺绶，以太牢祭祀，時常按歲時派中常侍持節到河閑奉祠。。，。；、臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觞，薦勳祖廟，布大喜于天下。。，。

人活在世上要勤勉，不去索求能得到什麽？何不卑身委屈，用好話來約束自己呢？在高大的樹上嗚叫，就會像金玉發聲那樣聲名速揚。。，。？頃季夏大暑，而消息不協，寒氣錯時，水湧爲變。。，。回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！永和初，出爲河間相。。，。！

我看到皇上能遵循傳統之大業，躬行虔誠嚴肅之政來答謝上蒼，順天時奉大德敬百神慎行止，朝夕奔走于煙塵之路，察看時政以安撫人民，即使是《詩經》中歌頌的商湯王沒有安閑之時，《書經》中稱道的周文王無暇進餐，也實在比不上皇上的勤苦。。，。沖帝去世，朝廷征召劉蒜到京師，將商議繼位之事。。，。值弱主蒙塵，犷賊放命，斯誠葉公投袂之幾，翟義鞠旅之日，故梁衍獻規，山東連盟，而舍格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口。。，。

劉璋說：“我父子在益州二十多年，沒有給百姓施加恩德，卻打了三年，許多人死在草莽野外，只是因爲我的緣故。。，。如今宦官邪惡，接連分封，都爭立後嗣，繼位傳爵，有的立遠支焉嗣，有的買兒爲嗣，完全違背開國承家之義。。，。贊美憨厚之人的悔悟兮，羨慕白駒的飛縱。。，。

王酷等上奏魏情的職責在于匡正，然而卻行爲不正，師遷誣告他的國王，以不道欺騙國王，全被殺死。。，。論曰：自鄛鄉之封，中官世盛，暴恣數十年間，四海之內，莫不切齒憤盈，願投兵于其族。。，。

濟北相滕延將他們統統逮捕，殺了幾十人，將屍體陳列在路口示衆。。，。桓帝以博士征，拜議郎，與朱穆、邊韶共著作東觀。。，。、因樂成接連被廢絕，所以改國名爲安平，即爲安平孝王。。，。