豈有員園委屈，可以每其生哉！懔懔焉，皜皜焉，其與琨玉秋霜比質可也。。，。！假使企圖危害宗廟，擾亂國家，無論親疏都同樣受到譴責。。，。事泄，承、服、輯、碩皆爲操所誅。。，。、春發其華，秋收其實，有始有極，爰登其質。。，。有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、

不然，吾亡之後，天下雖廣，不容汝足矣。。，。窦武召來侍禦史河間劉鯈，詢問他那裏爲侯的皇子哪個賢明，劉鯈稱贊解渎亭侯劉宏。。，。

”相互抱住班超的馬腿，使班超不能行走。。，。孔融陳述他們的罪惡，毫不含糊。。，。杜根這纔返回鄉裏，征詣公交車，拜爲侍禦史。。，。孝悌這種品行，就是仁義的根本！，然而體大者難以兼備，物性總有所偏，所以所施加的目標不同，事情就難烈顧及兩頭了。。，。！身死之日，願埋滂于首陽山側，上不負皇天，下不愧夷、齊。。，。、

徐至鄉裏，率厲義徒，見有道而輔之，以濟天下。。，。孝文皇帝被缇萦感動，去除肉刑。。，。此後十多年西域沒有漢朝的官吏。。。雖忠良懷憤，時或奮發，而言出禍從，旋見孥戮。。，。最好等穩定的時候，再討論這件事。。，。

宋貴人，是宋昌的八世孫，扶風平陵人。。，。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。。，。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。。，。忠上疏曰：臣聞位非其人，則庶事不敘；庶事不敘，則政有得失；政有得失，則感動陰陽，妖變爲應。。，。；叛羌千余騎徙敦煌來抄郡界，酺赴擊，斬首九百級，羌衆幾盡，威名大震。。，。而便放志專行，威劫省禁，卑侮王僚，敗法亂紀，坐召三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所怨滅三族，群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百辟鉗口，尚書記期會，公卿充員品而已。。，。

昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。三公彈劾虞謝盛夏拘捕許多無辜者，成爲吏民禍患。。，。所以學習前人，死守孤城，也是由于君子奔亡，不到敵國去的緣故。。，。是時，桂陽黠賊李研等群聚寇抄，陸梁荊部，州郡懦弱，不能禁，太尉楊秉表球爲零陵太守。。，。

起初，袁安父去世，母親派袁安去尋找埋葬之處，路上遇到三個書生，問袁安去何處，袁安向他們講了原因，書生便指著一處，說“葬在這裹，你們家可以世代當大官”。。，。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；時，遼東烏桓反叛，複轉遼東太守，烏桓望風率服，迎拜于界上。。，。陳蕃拔劍喝叱王甫，王甫的兵士不敢靠近，于是增加兵士把他圍了幾十層，終于抓住陳蕃送進黃門北寺獄。。，。如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。惟受恩累世，今當遠離宮殿，情懷戀戀，願複一入直，得暫奉望太後、陛下顔色，然後退就溝壑，死不恨矣。。，。、

眼下憑借明公的神明威武，會合河朔地區強大的軍隊，用來討伐曹操，其勢易如反掌。。，。每宰府辟召，常同時旌命，羔雁成群，當世者靡不榮之。。，。因此聖人引導人修養性情，控制約束人的放縱，謹慎選擇他結交的人物，節制他的偏愛。。，。建甯元年，遷爲司空，數月之後，因發生水災被免官。。，。