等到玄宗從蜀地回京城，才明白他給自己送來蜀地當歸的意思。。，。但于其所居壁上，題詩數章，言祿山僭竊及幸蜀之事。。，。若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、等到第二年春天，他果然考中了。。，。劉徹這個人性情粗暴貪色好淫，心性不純正，怎麽能夠修成真正的神仙，淩行于天界遨遊于十方呢？即使他再刻苦的修煉，頂多不過能達到不死的程度罷了。。，。？

唐開元末，有中使自嶺外回，谒金天廟，奠祝既畢，戲問巫曰："大王在否？"對曰："不在。。，。？廟基之下，昔藏黃金甚多，撤廟之後，鑿地取金，可以分濟貧民，散遣鄉裏矣。。，。

墮者得而食之，巡穴而行，十許日，忽曠然見明，有草屋一區。。，。"及唐太宗即位，召詣京師，嗟其容色甚少。。，。"許持《妙真經》，往往感致異香。。，。茅君曰："向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。。，。唐玄宗想求得這個點金術，正趕上安祿山叛亂，就中止了。。，。

崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著鬥笠，在門下避雪。。，。師識之曰："屍媚之疾也，不速除之，張死矣。。，。他的住處有座藏書樓，他就只管把翻閱書籍、潔淨書樓當大事。。，。、凡曆池館堂榭，率皆陳設盤筵，若有所待，但不留璆、韶坐。。，。、一看，他的衣帶沒解，象蟬蛻一樣，已經脫離肉體飛升成仙去了。。，。"乃遣崔市汞一斤，入瓦鍋，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。。，。

不過吃頓飯的時間，那條魚就像當初一樣新鮮濕潤，不一會兒，就搖鳍振鱗，好像在洪流中遊動。。，。此後二十年，有一個唐若山的舊部下從浙西奉使到淮南去，在魚市上見到唐若山在魚肆裏賣魚，和平常人一樣。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。以姑修道精苦，獨棲窮林，命我爲伴。。，。

武則天說："既然他染了風疾，死在旦夕，就不必追究了，這一房人特准免死。。，。這時，船上有個道士喊王可交的名字，王可交正在驚訝中，自己的船已經自動靠在了道士的彩船旁了。。，。神人化一石盆，大三尺，長四尺，盆中常自然有水，用之不竭。。，。過了十天，青州奏報說，玄解騎黃牝馬過海了。。，。

進了好幾道宮門，見裏面的庭院十分寬闊。。，。六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也？"如是，貞觀中，敕文武官各貢理國之策，周之所貢，意出人表，是日拜拾遺、監察禦使、裏行。。，。？、《步虛》訖，即奏樂，先撫雲璈。。，。

幾天後，人們卻在董馬坡看見了孫登，就捎信給洛川的朋友。。，。他向嵩陽的韋善俊學習《八史》。。。就走了進去，又走了十裏，走出一個洞門，望見草、樹、岩石和溝壑，全不是人間所有的。。，。、先是度世與之共行，見伯情行溫實，乃以語之。。，。

不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。有一人羽衣寶冠，佩劍曳履，升殿而坐，身有五色光赫然，群仙擁從亦數百人。。，。令尹喜按照老子的教導去修行，果然也成了仙。。，。