"然而，卻不知道他居住的地方。。，。明日，上仙送白鞍一具，縷以寶钿。。，。（出《集仙傳》）　　大茅君，名叫盈。。，。"公輸般曰："吾不可以已，言于王矣。。，。"就驅車騰飛而去，極力望去就沒影了。。，。

情意高逸，不複思人寰之事，觀極。。，。峰上有磐石，已經有四個女子先在那裏了。。，。

每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲："某階品尚以卑末，得在天真之列。。，。或問曰："月中竟何所有？"乾祐笑曰："可隨我手看之。。。？

"說以其幼，仍教之曰："但可以意虛作，不得更實道棋字。。，。是夕，一捀子年甚少，謂契虛曰："吾師安所詣乎？"契虛曰："吾願遊稚川有年矣。。，。？人或見之，徐徐絕壑，秉雲氣冉冉而去。。，。"一起向南走一裏多路，有個黃頭仙童牽著一只青麒麟、兩只紅色花紋的老虎，在道旁等候。。，。、"李公這才知道張公已經成仙了。。。第二天道士又來了，對李林甫還是說那兩名話。。，。

天寶八年，他在表哥鄭叔則家裏，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。。，。夜夢有人，身長十丈，鬓發絕偉，納玉舄而乘丹車，駕朱馬，至宮門雲："欲見秦王嬰。。，。他的頭發胡須片刻之間變白了，隋炀帝害怕了，就把他打發回來。。，。既至營中，營中人皆驚雲："今日那得有香氣？"金知硫黃之異，旦辄汲水服之，至盡。。，。？常遇張山人者，多同遊處，人但呼爲小張山人，亦不知其所能也。。，。

偶一日沿溪獨行，忽得美蔭，因憩焉，神思昏然，不覺成寐。。，。齊公乃行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。。，。郭文就把手伸到虎的喉中，原來虎喉裏卡了一塊骨頭，郭文把骨頭掏了出來。。，。公探懷中，出金十兩付仆，以救家費，仍遣速去，"歸勿與人說。。，。以事付功曹，巴自行捕逐，若不時討，恐其後遊行天下，所在血食，枉病良民。。，。母曰："少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、

嘗謂瞻曰："鄙必不第，則逸于山野。。，。我是漢代山陽人王輔嗣，到這裏是爲向河上公請教《老子》中的一些疑意。。，。一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。不一會兒李林甫就又回到人間自己的家，進了門到來堂屋，見自己的肉體閉著雙眼坐在床上。。，。

帝問雲："汝父今在何所？"對曰："臣父少好仙道，嘗服藥導引，不交世事，委家而去，已四十余年。。，。？然而仇生不是士族子弟，所以鄭又玄也不曾禮貌與仇生交往。。，。泓大驚曰："禍事，令公富貴止于一身而已，更二十年外，請郎君皆不得天年。。，。須臾至岸，岸側有婦人洗藥，因問彼皆何者。。，。

修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、他一天天覺得自己體輕有力，不怕風寒，走起路來像在風中飄。。，。凡曆池館堂榭，率皆陳設盤筵，若有所待，但不留璆、韶坐。。，。、先生蓬首弊服，欣然就車，到郡亦終無言，即日雨降，所居嶽觀，建黃箓壇場。。，。未一月，告于李言："以素修道，神人不許爲君妻，請絕之。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。

市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。。，。馬鳴生感動地說："你才是真正能夠得道的人啊！"于是就帶他遊了四川灌縣西南的青城山，把黃土變成黃金讓他看。。，。！她聽說這件事，堅決不同意，只願意入道，以求度世。。，。生向山恸哭曰："老人豈殺我耶！"舉頭望見一徑，見老人杖策而下，至山足，府吏即欲前逼。。，。！