故大將軍窦武、太傅陳蕃，或志甯社稷，或方直不回，前以讒勝，並伏誅戮，海內默默，人懷震憤。。，。、朱穆祇因不能周全朋友的情分，便拒絕志趣相同之人的請求；恨朋黨俠客勾結産生弊端，便忘記了得到朋友的大義。。，。；

種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、荀彧字文若，颍川颍陰人，朗陵令淑之孫也。。，。文帝葬芷陽，明帝葬洛南，皆不臧珠寶，不起山陵，墓雖卑而德最高。。，。

永平七年，以彭貴人兄，隨四姓小侯擢爲開陽城門候。。，。元氣津液暢達啊神態安閑，感情志趣淡泊啊心靈高潔，嗜好欲望全部止息啊無從産生。。，。窦氏客太尉掾徐齮深惡之，脅榮曰：“子爲袁公腹心之謀，排奏窦氏，窦氏悍士刺客滿城中，謹備之矣！”榮曰：“榮江淮孤生，蒙先帝大恩，以曆宰二城。。，。！乃以張楊爲大司馬，楊奉爲車騎將軍，韓暹爲大將軍，領司隸校尉，皆假節钺。。，。

蕭何識高祖于泗水，霍光定傾危以興國，皆益戶增封，以顯其功。。，。役聽說豎子小人弄虛作假，寫點文章頌詞，居然能夠妄自竊取朝廷官職，將形象留于絲帛的情況。。，。第五種藏在闾、甄氏家幾年，徐州從事臧曼上書爲他申辯說：“我聽說土能忍受恥辱而不去死，定是有完成事業的打算，因此季布在朱家處委曲求全，管仲不像召忽那樣去死。。，。、《書》曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。。，。

而琦不自甯，嘗與琅邪人諸葛亮謀自安之術。。，。今狡寇未殄，而羌爲巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以爲可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。。，。？自膺到邊，皆望風懼服，先所掠男女，悉送還塞下。。，。察其定舉措，立言策，崇明王略，以急國艱，豈雲因亂假義，以就違正之謀乎？誠仁爲己任，期纾民于倉卒也。。，。？大略歸乎甯固根柢，革易時敝也。。，。

因此技藝可以學習，行爲則可以努力去做。。，。酺上疏谏曰：臣聞微子佯狂而去殷，叔孫通背秦而歸漢，彼非自疏其君，時不可也。。，。在郡內他督促人們揭發奸詐官吏和豪強，只要他們經常犯有比酒肉稍微嚴重的貪汙受賄，即使事情過去了幾十年，王吉仍然棄置不用，注銷他們的名冊。。，。中有都柱，傍行八道，施關發機。。，。

他糾正察舉奸惡違法之事，不回避豪強國戚，以嚴厲出名。。，。如今天下已經叛亂，而兵力不足難以據守，鄉裏羌胡原先受到您的恩德，想要讓您放棄郡而歸鄉裏，希望能答應他們。。，。譯文：袁紹，字本初，汝南汝陽人，司徒袁湯的孫子。。，。之所以如此，是因爲夷虜相互攻擊，而漢朝兵馬毫無損失。。，。後來征召他當官他一概不去，被稱爲“征君”。。，。

賜虎贲旄頭，宮殿設鍾虡之縣，擬于乘輿。。，。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于後越次而進。。，。、

政薨，無子，建安十一年，國除。。，。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。。，。今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？布妻曰：“昔曹氏待公台如赤子，猶舍而歸我。。，。

虞翔又上言道：“尚書之職很顯要，是做官之人的必經之路。。，。固對曰：“帝雖幼少，猶天下之父。。，。又養其疏屬，或乞嗣異姓，或買蒼頭爲子，並以傳國襲封。。，。另外，臣向朝廷推薦的將領校尉，大都是精英和年老有德的人，他們的美名顯著聞連。。，。

那怎麽會與那些庸俗的外戚之流，貪位戀祿者相提並論呢！我李固很是愚昧，不識大體，只是有感于古人一飯必報的榜樣，何況受您知遇之恩怎能知而不言言而不盡呢！”梁商不能采用。。，。！天子下诏書派使者探視喪事，只見粗布被子蓋著遺體，妻子兒女相對而哭，家中僅有幾斛大麥、一部破舊的車子。。，。、春秋大水，皆爲君上威儀不穆，臨莅不嚴，臣下輕慢，貴幸擅權，陰氣盛強，陽不能禁，故爲淫雨。。，。皇甫規擔心不能免去災禍，上疏自我申辯說：四年的秋天，戎人起兵反叛，從西州開始，侵犯到達泾陽，故都恐懼驚慌，朝廷一心挂念西邊局勢。。，。白起、蒙恬，秦認爲他們有功，而上天則認爲殺害；息夫、董賢，主人認爲他們是忠，而上天則認爲他們是強盜。。，。；、相信任用親近愛護的，都是奸佞谄媚取悅于己之人；寵幸隆貴豐厚者，都是後妃姬妾之家。。，。；