交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。。，。建武初年，彭寵在漁陽反叛，單于同彭寵聯合兵力，接著又權且立盧芳爲天子，要他進入五原居住，光武初年正忙著平定中原，役時間處理境外的事情。。，。聞衡善擊鼓，乃召爲鼓史，因大會賓客，閱試音節。。，。”後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。。，。、許聖等人乞求投降，于是再次將他們全部遷徙安置在江夏。。，。十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、

陰氣過盛洋溢，象征小人把持政權，妒嫉賢能，結黨營私，侵淩君子，小人依仗勝勢，志得意滿，所以洪水泛濫爲災。。，。秦相李斯燔《詩》、《書》，樂崩禮壞。。，。、鮑昱派人追趕請他，高獲掉頭說：“太守盡管被主簿欺騙，但不足與之談話。。，。太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。。，。

建武九年，隗囂死去，司徒掾班彪上奏說：“現在涼州刺史部多有羌人投降，羌胡之人披著頭發，衣襟向左，並且與漢人混雜居住，習俗既不同，語言又不通，他們多次被小吏和狡猾之人欺淩搶奪，困窮憤恨，沒有依靠，所以造成反叛。。，。當時和帝寵愛鄧貴人，陰皇後失寵心懷怨恨，和帝有准備廢掉陰皇後的意思。。，。耕時，有司請行事，就耕位，天子、三公、九卿、諸侯、百官以次耕。。，。、郃歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。。，。

長房曾經與人同行，看到一個書生頭戴黃巾，身穿皮裘，騎著沒有鞍的馬，書生下馬便叩頭。。，。是後，西戎、北狄爲寇害，以馬、牛起兵，馬、牛亦死傷于兵中，至十余年乃息。。，。、這一年大旱，戴封祈禱無效，就坐在木柴堆上自焚，火一起來而大雨迅猛而來。。，。”太常就耽上選侍中韓說、博士蔡較、穀城門候劉洪、右郎中陳調于太常府，複校注記，平議難問。。，。、准，七尺五寸萬五千三百三十五。。，。大人有所召呼，時刻木爲信，雖無文字，而部衆不敢違犯。。，。

楊由回答謊：“這預示郡內將有小戰亂，然而無大妨礙。。，。更始爲天子，都雒陽，西入長安，敗死。。，。他說：“臣見到我的老師大司徒歐陽歙，學問爲儒者所取法，八代擔任博士，然而因犯貪汙受賄罪將要被判處重罪。。，。

檀以爲京師當有兵氣，其禍發于蕭牆。。，。曹操又對左慈說：“既然已經弄到魚，遺憾的是沒有蜀中的生姜。。，。以是言之，則術不差不改，不驗不用。。，。當時汝河、穎水一帶發生蝗災，蝗蟲惟獨不進西華境內。。，。、

五年春天，任尚因爲未能建功被征還免官。。，。太常跪下說“哭”，大鴻胪傳語“哭”，十五時齊聲哀哭，最後停止哀哭。。，。又說：“愚蠢不遜的蠻荊，竟然與大國爲仇敵。。，。

凡火災發生在先帝陵園，這是太子將被廢去的象征。。，。凡設置官職的起源，以及柬漢以來裁減的官職，沒理由再出現的，既然已經記載在《漠書?百官公卿表》中，本書不再一一記載。。，。當時常侍、黃門越位，作威作福。。，。、靈車稍稍向前，太祝依禮進獻醴酒。。，。

當時安帝相信中常侍樊豐、江京、阿母王聖以及外戚耿寶等人的誣陷，將太尉楊震免官，廢太子，改封爲濟陰王，這是不明智的災異。。，。、”後三年，其使者一人拜漢中太守，郃猶爲吏。。，。

教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。”要兒子爲之懸棺下葬，墓上不造墳頭。。，。”案順帝即世，孝質短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，以爲己功，專國號令，以贍其私。。，。又有一生來學，積年，自謂略究要術，辭歸鄉裏。。，。張喬召喚勸導反叛的羌人，羌人逐漸投降散去。。，。