安祿山叛逆大唐的野心很明顯，顔真卿以連連下雨爲借口，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草，假意與文士泛舟水上，飲酒賦詩。。，。異日又來告炜曰："謝子爲脫吾難。。。慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬余人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。。，。聞一宅切切之聲雲："相公失小娘子。。。

有個叫房次卿的正努力上進以求顯達，便第一個去拜訪相骨人，等他相完走出門來時，後到的人已經排滿了整條胡同。。，。弦超的父親給弦超娶妻之後，他們就分日宴樂，分夕而共寢。。，。永洛打算跟來人去，妻子便在一旁勸說他千萬不可出門。。，。是何妖精，苦相淩遍？心如鐵石，無更多言。。，。？　　魏伯陽　　魏伯陽者，吳人也，本高門之子，而性好道術。。，。

良久曰："此是塵俗態萦縛耳，若住人世，官職無不得者。。，。數承顔色歡然時，伏地叩頭，請問根學仙時本末。。，。有一天，他劃著漁船高唱著漁歌在江裏走了幾裏地，忽然看見江中有一只彩船，船裏坐著非常年輕的七位道士，戴著鑲嵌著寶玉的帽子，披著繡有雲霞圖形的帔肩，周圍有十幾個侍從都是童男童女，男的頭上梳兩個抓髻，女的頭發梳成雲鬟樣式。。，。他按照樂子長教的辦法去做，能役使風雨，變化萬物。。，。聽說我爺爺在隋朝開皇四年過生日那天，自己用繩子下到南山下，不知到底哪兒去了。。，。那裏碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，花木鮮茂。。，。

老子複以太玄符投之，甲立更生。。，。大概是太慈悲不合乎人欲，奔走而不如靈飛，適宜撫慰，以完成他的志向。。，。

他漸漸地爬著往裏走，走了幾十步，往前看，好像有亮光。。，。在晉朝興甯三年乙醜，夫人降臨楊家，對楊君說："修道的人不想見到血肉，見到了雖然避開它，不如不見。。，。世人專心于嗜好欲望，再加上昏亂而不清正，花了眼而隨世。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？"呂恭按趙輔的話找到呂習家，敲門打聽。。，。"　　女幾　　女幾者，陳市上酒婦也，作酒常美。。，。

我今老病，只有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。。，。"李林甫忙下床跪拜，要求道士帶他上天一趟。。，。他說："被你逼得沒法，我全告訴你吧！我是楊越的小弟弟，趕上哥哥遭難逃命，就遇上了仙人。。，。！師年十五，中毒殆死，見青童曰："天台苗君，飛印相救。。，。進到裏面，屋舍床褥帏帳，貯存的糧米酒食象平常一樣。。，。

尹軌讓黃理把樹鋸成柱子，離他家五裏的地方，在東西南北四方各埋一根木柱，埋好後，尹度在柱子上打上封印，此地老虎便絕迹了。。，。（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。秦亡，流亡入山，道士教食松葉，遂不饑寒，身輕如此。。，。王弁去到仆仆先生家中時，仆仆先生也回到家中。。，。

"過了很久，倒在地上的人們才蘇醒過來。。，。忽于五月一日，有老叟詣門，號泣求救。。，。"仙女說："願您不要心存疑慮，希望容留我醜陋之質。。，。唐睿宗景雲中，隱于城陽山南塢，結庵以居。。，。

"將要登舟時，又留下一首詩贈別衆兄弟，詩中寫道："謀身非不早，其奈命來遲。。，。"那以後女兒的父母又去了，只見山和草，不再有人居住。。，。"周如言而行，未出都門，果有老叟，騎牛出城，默隨其後。。，。"開書大笑，遂作報書一曰："傳語相公早歸，何故如此貪著富貴！"使者赍書而返。。，。！