自此以後，這種風尚愈加盛行，長期隱屠的事迹役什麽不同，但感化招致的結果卻不一樣。。，。時，雒陽有冤囚，和帝幸雒陽寺，錄囚徒，理冤囚，收令下獄抵罪。。，。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受。。，。

又從河東轉運了二萬五千斛米面，三萬六千頭牛羊，用來救濟南匈奴。。，。延熹四年正月辛酉日，南宮嘉德殿失火。。，。永建五年，唐檀被舉薦焉孝廉，被任命馬郎中。。，。安帝延光二年，中谒者直誦上書稱曆法應當用甲寅元曆，河南梁豐上書稱應當重新起用《太初曆》。。，。宮門已經不可能打開啊，群犬又對著你狂吠。。，。

本注曰：承秦，曰將作少府，景帝改爲將作大匠。。，。◆東海郡（高帝置，雒陽東千五百裏。。，。各王爵、侯爵、列侯、始封貴人、公主薨，都傳令贈予印玺、銀縷玉衣；大貴人、長公主用銅縷玉衣。。，。；、

河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂，是說靈帝即位之後，其母親永樂太後喜好聚斂，黃金滿堂。。，。靈帝下韶對他們作出處分，張恂、宗誠各以兩個月的俸祿抵罪，宗整被發配左校作勞役兩個月。。，。、謙待爲宮，白呂爲商，未知爲征。。，。然協曆正紀，欽若昊天，宜率舊章，如甲辰、丙申诏書，以見食爲比。。，。、

桓帝永興二年四月丙午日，光祿勳屬吏房舍的牆壁之下夜間冒出青氣，察看時，發現玉鈎、玉殃各一塊。。，。、長房呵之雲：“便于中庭正汝故形！”即成老鼈，大如車輪，頸長一丈。。，。！彗星進入太微垣，是天下將改易入主的征兆。。，。

所以《詩，小雅?頰弁》說“戴著圓頂弁冠”，說的就是這種情況。。，。當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。戴封後來遇到強盜，財物全被掠奪，祇留下七匹絲帛，強盜沒有發現，戴封就追上去送給他們，說：“知道各位不寬裕，所以送給你們。。，。土星主地位高貴的大臣和皇妃皇後，土星逆行預示有謀逆之事發生。。，。三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。馮光、陳晃如果確實能夠根據他們的曆術，改造測天的儀器，進行天象的實測，遠可使圖谶中的說法得到驗證，近可符合日、月、行星的實際行度，並可以將《甘石星經》中的理論取而代之，說服持不同觀點的曆法家，那麽確實應該使用他們的曆法。。，。、

西夜國又名漂沙國，距洛陽有一萬四千四百裏。。，。督責官婢制作後宮衣裳服飾及縫補浣洗等事。。。中平二年七月，三輔地區螟蟲成災。。，。火星逼近房宿北邊第一星，主將相有事。。，。領戶二千一百七十三，口七千二百五十一，勝兵千七百六十人。。，。”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、

張喬召喚勸導反叛的羌人，羌人逐漸投降散去。。，。後從大司空杜林更受《古文尚書》，爲作《訓旨》。。，。貴人輔佐皇後親自養蠶的服飾，純缥色的上衣和下裳，深衣形制。。，。從今以後，即使見到不對的事情，最終沒有人再說話了。。，。冬季之月，星回歲終，陰陽以交，勞農大享臘。。，。

呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。第二年春天，中郎將張國派從事率領南單于的一萬多步兵和騎兵出邊塞，擊敗了其至鞑，獲得他們的辎重有二千多種。。，。時幽王昏虐，四夷交侵，遂廢申後而立褒姒。。，。有勇健能理決鬥訟者，推爲大人，無世業相繼。。，。他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。

太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。〖襄平〗〖新昌〗〖無慮〗〖望平〗〖候城〗〖安市〗〖平郭〗有鐵。。。熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。光武帝將此稅收改歸大司農掌管，考工令改屬太仆，都水官則下屬各郡國。。，。季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。）戶四千六百五十六，口萬六千九百五十二。。，。

贊曰：各種蠻夷居住的地區很小，但遍布那四方邊界。。，。其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。。，。而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、負責拷問的人窮盡了各種殘酷的方法，再沒有其它辦法，于是將戴就躺著放在船下面，用燒馬糞來熏他。。，。