對夏商周的做法，漢代兼而用之，所以在五月五日，用朱繩結系五彩印做門飾，用以阻止惡氣。。，。王莽時，常避世教授，專志不仕，徒衆數百人。。，。

二十八年，北匈奴複遣使詣阙，貢馬及裘，更乞和親，並請音樂，又求率西域諸國胡客與俱獻見。。，。閉門誦習，不交僚黨，京師稱之。。，。

前後宰府十辟，公車三征，再舉賢良方正、博士、有道，皆稱疾不就。。，。、政入戶，徑升床排武，把臂責之曰：“卿蒙國恩，備位藩輔，不思求賢以報殊寵，而驕天下英俊，此非養身之道也。。，。升少好學，多關覽，而任情不羁。。，。

湟中的月氏胡，原先是大月氏的另外一支，過去在張掖、酒泉地區居住。。，。、融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以區區之身，試于不測之淵乎！朝廷貪慕名德，曠官缺位，于今七年，四時珍禦，不以忘君。。，。？！引而伸之，觸而長之，探赜索隱，鈎深致遠，無幽辟潛伏，而不以其精者然。。，。

度遼將軍耿夔與幽州刺史龐參發廣陽、漁陽、涿郡甲卒，分爲兩道救之；常夜得潛出，與夔等並力並進，攻賊圍，解之。。，。；、另一說認爲，當時太陽運行接近參宿，參宿的參星、伐星象征殺戮。。，。、馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。。，。七年四月辛亥朔，日有蝕之，在嘴觿，爲葆旅，主收斂。。，。廣德用鐵鏈鎖了賢，將他帶回國，一年多以後殺了他。。，。那裏的人天性質樸剛直，勇猛頑強，長于手拿長矛步行作戰。。，。

烏桓豪人扶漱官勇健，每與鮮卑戰，辄陷敵，诏賜號“率衆君”。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。不久，他的名聲顯著聞達，弟子從速方趕來的，登記在冊的將近一萬人，爲治梁丘學的學者所推崇。。，。

建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。孔子說：“有才德的人在那裏居住，有什麽鄙陋的呢！”也僅有這種想法罷了。。，。！◆九真郡（武帝置，雒陽南萬一千五百八十裏。。，。後人逢慈于陽城山頭，因複逐之，遂入走羊群。。，。由于疾病魏應被免去官職，他就在山林草澤中教學，跟他學習的人經常有幾百人。。，。譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。

劉鹹發怒，發出告論說：“賢明的人不躲避災難，就像張滿弓向人多的地方射去，命薄的人先死。。，。是時，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，後有司奏嘉臧罪千萬，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。。，。