如果缺什麽東西，母親就敲櫃子，所要的東西立刻就來。。，。後來劉根教給王珍專一運氣守神的方法，堅守三綱五紀的規範，以及謝過上名的方法。。，。

孫博就對奴仆的主人說："我可以爲你發火焚燒營房，那時你的奴仆一定會從營房裏跑出來，你就等著抓他吧。。，。冠遠遊冠，朱衣，虎頭鞶囊，五色绶，帶劍。。，。"遂各與藥一丸雲："食此便不複饑，但當思惟聖道，爲出世津梁也。。，。

五年春，德宗以二月一日爲中和節，泌奏今有司上農書，獻穜稑之種，王公戚裏上春服，士庶乃各相問訊，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年谷，至今行之。。，。奉然之，即召得一白鼍，長數丈，陸行詣病者門，奉使侍者斬之，女病即愈。。，。

沈彬藏在室內不敢出來，女仙走後，他進殿禱告，看到幾案之上有仙人遺留的香料制品。。，。有一個有些傷感的人說："因爲先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。。，。（出《續神仙傳》）　　許碏，自己說是高陽人。。，。　　董永妻　　董永父亡，無以葬，乃自賣爲奴。。，。白幽求也身不由己地手舞足蹈起來。。。

蛇低著頭不進去，它把崔炜卸了下來。。，。准備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說："您要到哪兒去呢？"契虛說："我想到稚川去已經有年頭了。。，。？不一會兒，雲中傳來了吹笙的聲音，聲調清晰而有節奏，崔家全家人都仰面傾聽，精神很憾慨。。，。

山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；如此一年多，女子身上的毛漸漸脫落，轉眼變老而死。。，。《仙樞遙》五篇，篇後有旭紀事，詞甚詳悉。。，。值西晉之末，中原亂離，饑馑既臻，疫疠乃作，時有毒瘴，殒斃者多，闾裏凋荒，死亡枕藉。。，。李林甫把仆人全部都打發走，讓道士住在堂屋中，他和道士各睡一張床。。，。

又設美馔訖，就西院沐浴，以衣一箱衣之。。，。翰答以玉環一雙，便履空而去，回顧招手，良久方滅。。，。老翁喝完後，覺得渾身增長了無盡的力氣。。，。他們把我塞進一個小單間裏，用土把門封上，就看不見一點光亮了。。，。如向所論陽九百六，應期辄降，夫安危無專，否泰有對，超然遠鑒，怅懷感慨。。，。

鎮吏到時，鶴已經飛去，鎮吏就把報事的那個鄰人囚禁起來。。，。王敦又問郭璞："我昨夜做了個夢，夢見我在石頭城外的江中扶犁耕田，請你算一算是吉是凶？"郭璞說："在江裏耕田，意思是不能反，反也不會成事。。，。？又說明年二月，鄭余慶應當官複原職回朝。。，。那個人把它搓成兩個丸，用紙包上放到懷裏，剩下的做成金餅，悄悄地把它帶著走出門去。。，。許遜應當位居吳猛之上，以順應仙階的等級差別。。，。他觀察外邊路上的行人，和外界沒什麽不同，只是覺得這裏環境幽美清靜，真是個難在人間找到的好地方，就打算留在這裏不走了。。，。

酉陽雜俎二作季主）服雲散以潛升，猶頭足異處；墨狄飲虹丹以沒水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤以入清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。。，。；曰："先生自言，當匡佐四聖而複脫屣也，斯言驗矣。。，。你還記得天界的雲亭宮盛會嗎？"寶常一時卻有些發懵，過了很久才想起來，第二天他對鄰居說："我本來是神仙，偶然被貶谪到人間，就要回天上去了。。，。？"田先生說："她的軀體已壞怎麽辦？"有一個老吏說："過去東晉邺下，有一個誤死，軀體已經壞了，又應當還生，與這件事相同。。，。？泄、蔽、輕、慢四者，取死之刀斧，延禍之車乘也。。，。、安期自說："昔與夫人遊安息國西海際，食棗異美，此間棗殊不及也。。，。

上元夫人上殿後要向王母行禮叩拜，王母趕快讓她免禮，並招呼上元夫人和自己一起坐，上元夫人就臉朝北坐下了。。，。後來當地忽然大旱，縣令丁士彥和官員們議論說："聽說董奉有道術，也許能降雨。。，。我已接受了使命要到蓬萊仙去視察，必須去一趟，但很快就會回來，回來後我就馬上到你那兒去拜望，希望你等等我不要馬上離開人間。。，。"蓬萊離弱水三十萬裏，不是坐船可去的，不是飛天的神仙是無法到達的。。，。今汝所納新婦，妖媚無雙，吾于土塑圖畫之中，未曾見此。。，。

"至期，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。。，。貞元三年三月，到開元觀拜訪絕粒道士程太虛，接受了長達五千字的《紫靈寶箓》。。，。他常到街上乞討，得到的東西轉手就給了窮人，自己一點也不要，人們也從來看不到孫登吃飯。。，。他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，于是他避處山中，現在已經得道成仙。。，。我正要暫時向北到玄洲去，向東拜訪方丈山，到玄都宮漱龍胎，到衆仙堂試玉女。。，。常常歎息光陰太短促，身體漸漸衰老。。，。