”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、臧武仲說：“孟孫不喜歡我，這是給我的蘂劑；季孫喜歡我，這是外表好看實際爲一種疾病。。，。；樊英起初接到韶令，大家都以爲樊英一定不會改變志向，到後來應對皇上，又沒有新奇的計謀和深遠的對策，談到他的人感到失望。。，。漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。五月庚戌，太白犯熒惑，爲逆謀。。，。

是時和帝幸鄧貴人，陰後寵衰怨恨，上有欲廢之意。。，。至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、從早到晚都自強不息，不敢荒廢懈怠，經曆危險，親自視察百姓，恭敬神靈，體恤老者，遵從古制治民，明察事理，本性仁慈。。，。最後皇帝親自拜陵，派遣簿吏，賞賜他們帶佩。。，。其陵跨中國，結患生人者，靡世而甯焉。。，。時漁陽赤山烏桓歆志贲等數寇上谷。。。

建武三十三年正月辛末日，舉行郊祭。。，。永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、

後來北地太守廖信犯貪汙罪被逮捕入獄，財産被沒收，顯宗將廖信的贓物分給廉潔的官吏，惟獨周澤和光祿勳孫堪、大司農常沖受到特別的賞賜。。，。、順帝陽嘉四年冬，烏桓入侵雲中，攔截路上商人的牛車連一千多輛，度遼將軍耿晔率領二千多人追擊烏桓人，戰況不利，又在沙南交戰，消滅了五百人。。，。首策之臣，運籌出奇；虓怒之旅；如虎如螭。。，。；

朝廷連著征召他爲博士、公交車連續征召，他都不去。。，。、單于比立九年薨，中郎將段郴將兵赴吊，祭以酒米，分兵衛護之。。，。光、晃誠能自依其術，更造望儀，以追天度，遠有驗于圖書，近有效于三光，可以易奪甘、石，窮服諸術者，實宜用之。。，。、至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。論曰：先大夫宣侯在講學之余，作《逸士傳》寄托意志。。，。當國家有大舉措或疑難之事時，則與司徒、司空共同商議。。，。、

又有太蔔令，官秩六百石，後並入太史令。。，。以月數乘積食，滿食法得一，名爲積月，不滿爲月余分。。，。光武帝建武年間、明帝永平年問都加以禁止，章帝建初年問、和帝永元年問又重申禁令，于是世上再沒有能制作這種衣服的人，這樣就斷絕了。。，。、從侏儒國向東南方向乘船走一年，可到裸國、黑齒國，使者能到的地方，就到此爲止了。。，。、

臣又向張衡、周興提出責難，認爲五紀論推算日月行度，在當時比其它各種方法精確，但是在古代傳下來的曆術中找不到類似的做法。。，。、自彡姐羌降之後數十年，四夷賓服，邊塞無事。。，。廣陵屬昊地，彭城屬古代的宋地。。，。時，赤眉二十余萬衆攻郡縣，殺長吏及府掾史。。，。

後北匈奴寇邊，入雲中，至漁陽。。，。他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。獻帝韌平元年八月，霸橋天火成災。。，。

在這之前的永平九年，太史待诏董萌上書稱曆法不正確，此事被交付三公和太常及其屬下懂曆法的官員展開討論，直到永平十年四月，沒有人能提出明確的說法來。。，。以函谷爲關，把守蛲山，華山以束的地區無計可施；在洱水和隴部署軍隊，可以阻塞西戎；在褒斜把守抵禦，可以切斷通往嶺南的道路；堵塞谷口，封鎖黃河渡口，朔方就不可能南下。。，。；

及靈王驕淫，暴虐無度，芋尹申亥從王之欲，以殡于乾溪，殉之二女。。，。孔融上書舉薦彌衡說：臣聽說洪水泛濫的時候，天子想著要治理洪水，四處搜求才德傑出的人。。，。平帝元始元年，日食，又诏公卿舉敦樸直言。。，。