到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。太史官用太初元年鄧平制定的曆法，冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。甲寅和己巳兩種曆元雖然緯書中有所記載，但缺少了有關的年數記載，所以研習曆法的人各傳所聞，至于與實測的結果比較，沒有能正好符合的。。，。

六年秋，耿晔遣司馬將胡兵數千人，出塞擊破之。。，。聖明的皇帝之所以聽取男女百姓的意見，好比給嵩山、泰山增加塵土，在淮河和海上聚集大霧，雖然未必有益處，但不會有害處。。，。、他吩咐兒子說：“漢朝末年，將會出現動亂，一定會發生挖掘墳墓暴露屍體的災難。。，。”彌衡拿過筆一揮而就，文章未作任何增刪改動，文采非常華麗。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、其它的三十六個部族都前來投降歸順。。。

路經邛來大山零高坂，峭危峻險，百倍岐道。。，。熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。儀，黃道與度轉運，難以候，是以少循其事。。，。

結果錯誤地使有很好才幹的人懷抱著玉璞而逃，翻越山山水水，埋沒在劑楚地區，這是走了就不會回來的人。。，。”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。永安，北宮東北別小宮名，有園觀。。，。其後董卓統率胡人軍隊，占據京城，搶劫宮庭，挖掘皇家陵墓。。，。曲下有屯，屯長一人，比二百石。。，。流星爲天子使者，星大則使者的級別高，星小則使者的級別低。。，。

璅弩車前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。。，。、去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、子纡，又以隱居教授，門生千人。。，。故自中興以後，綜其成事，述爲《列女篇》。。，。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。七年，耿秉調任執金吾，朝廷任命張掖太守鄧鴻兼攝度遼將軍。。，。

何休爲人質樸，言語遲鈍，但非常有想法。。，。十六年四月丁未，紫宮中生白氣，如粉絮。。，。行至勞山，人果相率以兵弩捍禦。。，。烏吾種又入侵漢陽，隴西、金城各郡的部隊一同攻打擊敗了烏吾種，他們各自回來投降歸順。。，。、

其後懿獻後以憂死，梁氏被誅，是其應也。。，。諸好事者，自遠而至，就根學道，太守史祈以根爲妖妄，乃收執詣郡，數之曰：“汝有何術，而誣惑百姓？若果有神，可顯一驗事。。，。？然而幹糧和肉脯從車上欄木間拿出，石針由人的手指操縱。。，。

建安初年，荊州有兒童歌謠說：“八九年間始欲衰，至十三年無孑遣。。，。行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。吏買馬，君備車，是指征發繁重，連本應免去賦役的有秩位的人都要准備車馬出征。。，。

”京房又說：“竹管的音高不好調准，所以制作准來確定音律的數據。。，。中世偏行一介之夫，能成名立方者，蓋亦衆也。。，。贊曰：衆安後載，政洽區分；侯罷守列，民無常君。。，。；後來李南被推舉爲有道，被公府召用，因病未能成行，後在家中去世。。，。當時一起學習的石敬平害熱病去世，戴封照料他並爲他收殓，戴封將自己帶來的糧食賣掉買來小棺，將靈柩送到石敬平的家。。，。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？

天性同道相合，他的頭腦就好像有神助一樣。。，。設長夜之歡飲兮，展中情之嬿婉。。，。自此開始設立度遼軍營，以中郎將昊棠兼管度遼將軍的事情，任命副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國率領黎陽的虎牙營的士兵在五原曼柏駐守。。，。、高詞在朝廷中以品行正直無邪著稱。。。羌人這纔離開涅中，到西海、鹽池附近居住。。，。、