（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。從此便在幽州西山上開鑿岩石爲石室，鑿成之後就磨平四壁用以刻寫經文。。，。每次到老和尚房裏，就看見那人在他到之前就先到了。。，。他便叫人封閉一間屋子，焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條，在屋裏放煙，任何人都不要靠近，屋子中間放一張床，讓死屍躺在上面，將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裏，又用銅器裝上溫水放在心窩處。。，。吉用經戒的力量，想要降服它們。。，。

初見四人來捉，行半日，至大江，甚闊，度深三尺許，細看盡是膿血，便小聲念金剛經。。，。他常常在市場上搶奪金錢衣物，商人都怕他凶猛，誰也不敢抗拒。。，。有一天，忽然看到並愛這隆起小岡的地勢，就長歎說："我死後一定要埋葬在這裏。。，。"惠照講完後，百感交集，老淚縱橫。。，。斷定案情應該處死，沒收他的財物充公修寺廟用。。，。經一月，盡變鼈，便取作臛，報華本食之，非常味美。。，。

沒過多久，又有一條黑龍飛到當陽九宮門上，呂纂改名爲龍興門。。，。只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。

不多時，他夢到自己穿好衣服，戴好帽子，車騎嚴整，好象將要到什麽地方去，就上車坐上去，忽然間所乘車的馬又不見了。。，。（出《冥報記》，明抄本作出《北夢瑣言》。。，。張瓊具狀論訴，街司追勘，勾禮見溥，大笑曰："你今日來也，莫望活，千萬一死。。，。

"說完，只見齊王的文惠太子、竟陵王子良一塊兒來給寶志送飯，果然像他所說的，建康縣令呂文顯將此事奏聞武帝，武帝便把寶志接到了宮裏，讓他住在皇宮後院的廳房裏，這裏暫時停止了內部宴樂活動，寶志也可以像別人一樣隨意出入。。，。、作的《愍征賦》有幾千字，當時的人都認爲僅次于庾子山《哀江南》的文章。。，。人們都說他有燒煉丹藥點化金銀的法術。。。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。"那以後，玄宗皇帝在位五十年，肅宗在位才六年，而代宗在位十九年。。，。

縣宰惱怒道："用這東西做什麽！"並命令清除火堆打掃糞便，正要加害吳堪，差吏拿著器具走近糞堆，一動手就出現了孔洞，火與風暴起，燒著了牆壁和房子，濃煙與火焰從四面合攏過來，堵塞了城門，縣宰本人及其全家都化爲灰燼，吳堪及其妻子也走失了。。，。！假設天下有一個人不能得其所，其罪過就在于天子；罪過即在天子，還用您去相他幹什麽？爲相之道就在于不必獨任天下事，應當推舉通曉文治的人去管理天下之民，推舉通曉武略的人去平定天下之亂，仁德之人能夠體恤和解除天下的痛苦，義勇之士能夠和解與平息天下的爭鬥。。，。；？

"郭萱拍著他的手掌說："你想欺騙三尺高的小孩子嗎？"柳城便請他與自己賭勝負，郭萱表示自己輸了可以五千錢相抵，冉公也願爲他們作保。。，。？任亦時來，一日謂王曰："此地將受災，官街大樹自枯。。，。"已而悲惋，泣下數行，因出經笥示之。。，。　　白燕　　魏禅晉之歲，北阙下有一白燕，以爲神物，以金籠盛，置于宮中，旬日不知所在，論者以晉金德之瑞。。，。

俘虜說："前天晚上看見城上有四個巨人，二丈多高，雄俊可怕，怒目張嘴，袒胸拿劍，薊兵看見，驚恐害怕，就都逃跑了，哪有攻城的心思呢？"甯勉明白了巨人就是金剛。。，。？"宣律得之，即今崇聖寺佛牙是也。。，。靈貴喜好燒煉之事，忽然有一天，他將衆僧撒的尿放在大鍋裏熬成了霜，惡臭的氣味彌漫在各處。。，。當時紀僧貞獨自說："不須罷辨認這久遠的東西，古錫器有九枚，這是帝位穩固的征兆。。，。

等到擡起屍體要裝殓，楸木棺材果然短了，只好壓著胸折斷頸項裝進去了。。，。"德玄于是躺在枕頭上氣絕了，一宿才蘇醒過來。。，。

出北郭外，行桤林中，可三二裏，即到其家。。，。"鄭德璘喜歡喝酒，經常攜帶好酒"松醪春"去江夏。。，。"主公說："你認識霍璋嗎？"嘉運說："認識他。。。？　　叱金像　　初唐有神像，用金而制，傳雲：周隋間有術士熔範而成之。。，。弘文館學士張孝靜者，善于書翰，誠乃請孝靜寫藏經，齋潔勤拳。。，。夜有人扣閣而呼曰："府君今可去矣！俄而刺史南郡王義宣作逆，玄季力弱，不能自固，以附于逆。。，。！

還有他這份手巾與袈裟，也讓他自己收存著。。，。因此王行瑜率領三鎮統帥脅迫皇帝加害崔昭緯韋昭度等人。。。　　宋參軍　　唐坊州宋參軍少持金剛經，及之官，權于司士宅住。。，。