”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、桓帝永興二年閏月丁酉，金星白天可見。。，。

他們雖然依附朝廷，但遲疑觀望，他們跟隨漢軍打仗，作戰的賣力程度也隨著漢軍形勢的強弱而變化。。，。司徒黃琬特意召用他，他沒去，後在家中去世。。，。〖涅陽〗〖陰〗〖酂〗〖鄧〗有聚。。。福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。

趙苞率領兩萬步兵和騎兵，跟敵人對陣。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、然則數術之失，至于詭俗乎？如令溫柔敦厚而不愚，斯深于《詩》者也；疏通知遠而不誣，斯深于《書》者也；極數知變而不詭俗，斯深于數術者也。。，。；？車箱放在車輪之上，流動運轉沒有盡頭，能承擔重荷到達遠處，天下之人都因車輿而獲得利益。。，。

）十城，戶七萬八千五百四十四，口四十五萬三千三百八。。，。高五寸，用纜做展筒，鐵柱卷，是執法者所戴的冠，侍禦史、廷尉正監平都是執法者。。，。、靈帝熹平五年，諸夷反叛，執太守雍陟。。，。他們還擅長兩手快速抛接若幹個圓球，抛接次數能達上千。。，。

永康元年十二月丁醜，桓帝駕崩，太傅陳蕃，大將軍窦武、尚書令尹勳、黃門令山冰等多受冤枉而死。。，。、到州以後，經常騷擾和征調羌胡的百姓。。，。嚼複嚼，是京城宴飲時人們相互勸酒所說的話。。，。”觀象于天，就是觀測天上日月星辰的運動變化。。，。

他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。王莽派司徒王尋、司空王邑率領各郡兵馬，號稱百萬之衆，已經聚集的有四十二萬人；通曉兵法的有六十三家，都被任命爲將帥，各自持有兵書戰法圖書，都裝備了軍械。。，。；、冬，武陵蠻六千余人寇江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅皆奔走。。，。、六十律相生的方法是：用上律生下律，都以三分之二爲比率；用下律生上律，都以三分之四爲比率；陽律下生陰律，陰律上生陽律，到中呂爲止，十二律相生完畢。。，。；如使越人蒙死以逆執事厮輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王之首，而猶爲大漢羞之。。，。

日之所行與運周，在天成度，在曆成日。。，。臣誠然知道封侯的事情已經實施，說了也無濟于事，臣所以冒著殺頭的危險觸犯皇上而陳述自己的愚忠，實在是希望陛下減少改正已經發生的錯誤，從此不再出現。。，。後來高彪調任外黃令，皇帝吩咐高彪的同僚們都去送行，在上束門給他餞行，下诏書要東觀畫了高彪的像來鼓勵從學的人。。，。寬八寸，長一尺二寸，像雀形，前邊小後邊大，固定在上邊像雀頭的顔色，有束發的笄，就是所說的夏代的收和殷代的尋。。，。

順則上下有序，德薄者退，德盛者缛。。，。而骞、超無聞者，豈其道閉往運，數開叔葉乎？不然，何誣異之甚也！漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。。，。？！、率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。旋逆，日行十七分度之一百二，日退六度。。，。羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。

以《太初曆》考建武元年盡永元元年二十三事，五得朔，十八得晦；以新曆十七得朔，三得晦，三得二日。。，。；乃遣輕騎抄擊杜季貢于丁奚城，斬首四百余級，獲牛、馬、羊數千頭。。，。、獬豸是神羊，能辨別是非曲直，楚王曾經獲得過它，所以用它做冠。。，。

殇帝生三百余日而崩，鄧太後攝政，以尚嬰孩，故不列于廟，就陵寢祭之而已。。，。後金城長史上官鴻上開置歸義、建威屯田二十七部，侯霸複上置東西邯屯田五部，增留、逢二部，帝皆從之。。，。、昊祉等人就賞給迷唐很多金帛，讓他買谷物牲口，催促迷唐出邊界，部族內的人更加猜疑恐懼。。，。

異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四個姓，他們是匈奴國內名族，經常與單于通婚。。，。、譯文：這年年初營造北郊，明堂、辟雍、靈台，沒有舉行祭祀。。，。、申侯怒，與戎寇周，殺幽王于郦山，周乃東遷洛邑，秦襄公攻戎救周。。，。舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。