京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。當時皇子多夭折，都隱藏在民間。。，。放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；請爲諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語。。，。負責監護西皇子封王，以其封郡爲王國，每國設置傅一名，相一名，官秩都是二千石。。，。群烏的本性，是見到色彩斑斓的烏，喜好聚集而觀，甚至于沒有見過猶頭鷹的麻雀，突然見到時還會聚集觀看。。，。

一徒死，百乘車，即言討伐胡人，前赴後繼，一人已死，又派遣百輛車前往。。，。十九年，武威將軍劉尚攻打益州夷，經過越肴。。，。

至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。他涉獵了不少古文學，他曾經讀《左氏傳》，雖然喜歡《左氏傳》的文采，但認爲它沒有把握聖人深刻的思想，認爲前輩陳元、範升這些人互相非難，反而引用了很多《河圖》符命之害，不根據理義和事體，于是寫了《難左氏義》，論述了四十一事。。，。、皇帝認爲重新建廟很難，就以在高祖廟合祭爲常禮。。，。十二年，他們終于再次反叛，還脅迫湟中的各部胡人，搶掠而去。。，。

，《孝經鈎命決》載：‘我是誰，火德劉氏爲帝，三次樹立孝行，九次會修，專心致力封憚青州的泰山。。，。範升嘗爲出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“範升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀。。，。以古尊官唯有三公，皆將軍始自秦、晉，以爲卿號，故置大司馬官號以冠之。。，。、東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。其年大旱，封禱請無獲，乃積薪坐其上以自焚。。，。

弁辰在辰韓之南，亦十有二國，其南亦與倭接。。，。案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。光武帝因此而悔改，派使者爲冤屈者全部平反。。，。減人沒有國君長吏，他們的官職有侯、邑君、三老。。，。、上天的告誠仿佛說：兵馬將要前往梁家逮捕梁氏，梁氏婦女憂愁，皺眉哭泣，小吏士卒強拉硬拽，折斷她們的腰椎，發髻也傾斜散亂，雖勉強說笑，已毫無趣味。。，。