本注曰：《漢舊注》公令史百石，自中興以後，注不說石數。。，。六年夏四月，沛國、勃海大風，拔樹三萬余枚。。，。、

後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。至于漢興，匈奴冒頓兵強，破東胡，走月氏，威震百蠻，臣服諸羌。。，。

水，夕伏，十六日四萬四千八百五分，行三十二度四萬四千八百五分，在日前十六度，而見西方。。，。鮮卑、減貊連年入侵抄掠，驅趕擄掠的百姓，動辄以幹計算，然而送回的人數纔幾十人、幾百人，不是向往德化的作法。。，。、占曰：“枉矢流發，其宮射，所謂矢當直而枉者，操矢者邪枉人也。。，。”武諸子及左右皆大驚，以爲見劫，操兵滿側，政顔色自若。。，。南授爲宮，南事爲商，分烏爲征。。，。

甄承尤其專心學問，從不過問家中事情，聽他講授的經帶有幾百人。。，。就是那周武王燒魚祭祀、高祖斬蛇，也無法同此相比。。，。、

丞丞元年，任命耿秉爲征西將軍，與車騎將軍窦憲率領八幹騎兵，加上度遼將軍的部隊以及南單于的部衆有三萬騎兵，出朔方進攻北部敵虜，大敗北匈奴。。，。《文曜鈎》曰：“高辛受命，重黎說文。。，。安帝永初元年夏天，朝廷派騎都尉王弘征調金城、隴西、漢陽成百上千的羌人騎兵征討西域，王弘催促進發，羌人們害怕駐守遠方不回來，走到酒泉，很多人散去背叛。。，。、

議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。正當軍隊在京師之外，暫且可以用建武元年郊祭的舊例。。，。又要他睡在一座空房裏面，用朽爛的繩索懸挂萬斤巨石在長房的心口上方，許多蛇紛紛爬來咬繩索，繩索快要斷了，長房也不挪動。。，。

祖父闳，字子春，建武中爲尚書令。。，。又與彭城人姜肱、京兆人韋著一道被征召，向栩也不理睬。。，。、

昔在聖帝，舞四夷之樂；今之所上，庶備其一。。，。；他自小失去父親，就自己在家侍奉母親。。，。以除一歲之月，得歲有再食五百一十三分之五十五也。。，。秦既兼天下，使蒙恬將兵略地，西逐諸戎，北卻衆狄，築長城以界之，衆羌不服南度。。，。其十月，廢郭皇後，诏曰“不可以奉供養”。。，。

東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或寇弁衣錦，器用俎豆。。，。宣帝值虜庭分爭，呼韓邪來臣，乃權納懷柔，因爲邊衛，罷關徼之儆，息兵民之勞。。，。陛下爲這些人的小才所迷惑，特別給他們恩惠，而且授給的官職又不相稱，賢明有才的人沒有提拔，空享俸祿的人反而受到寵愛，必定受到光榮擢升。。，。