于是九真、日南、合浦蠻裏皆應之，凡略六十五城，自立爲王。。，。、唯長冠，諸王國谒者以爲常朝服雲。。，。後來王莽假托符命，到光武帝尤其相信谶語，那些追逐時尚的士人，全部馳騁縱橫，穿鑿附會，競相談論圖谶。。，。

贊曰：衆安後載，政洽區分；侯罷守列，民無常君。。，。；中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居衆中，自號彌天安定王，遂爲諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。。，。、

往者，匈奴數有乖亂，呼韓邪、郅支自相仇隙，並蒙孝宣皇帝垂恩救護，故各遣侍子稱藩保塞。。，。、河南人種拂到穎川當太守，選拔他焉功曹，劉翊因爲種拂是著名三公的兒子，就起來接受任命。。，。

但您的壽命也不會超過十年，疾病不會造成您死亡。。，。單于每龍會議事，師子辄稱病不往。。，。有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。

四年，诏與諸儒論《五經》于白虎觀，育以《公羊》義難賈逵，往返皆有理證，最爲通儒。。，。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。是時，桓帝奢侈淫祀，其十一月崩，無嗣。。，。昭帝時，烏桓逐漸強盛，就掘開了匈奴單于的墳墓，以報複對冒頓的仇恨。。，。

小兒子陸褒，身體力行，喜歡學習，木羨慕權勢名聲，多次受征召，他都不去。。，。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。

步術，以步法伏日度分，加星合日度余，命之如前，得星見日度也。。，。及至注、張爲周，滅于軒轅中爲後宮。。，。、他經常隱居教學，弟子有幾百人。。，。

我過去是母親的兒子，現在是天子的大臣，根據義我不能再考慮個人恩情，毀掉忠誠操守，就是死一萬次，也沒法抵擋做兒子的罪責。。，。《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。