他們又進攻扶黎營，殺害郡縣官吏。。，。北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。公孫述時，大族龍、傅、尹、董氏，同郡功曹謝暹爲漠守衛邊境，又派人從番禺江來進貢。。，。、

非夫大漢之世盛，世借雍土之饒，得禦外理內之術，孰能致功若斯！故創業于高祖，嗣傳于孝惠，德隆于太宗，財衍于孝景，威盛于聖武，政行于宣、元，侈極于成、哀、祚缺于孝平。。，。！、東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。

光武帝建武九年七月乙醜日，金星靠近軒轅大星。。，。先是和帝崩，有皇子二人，皇子勝長，鄧皇後貪殇帝少，欲自養長立之。。，。

祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、中平元年，北地降羌先零種因黃巾大亂，乃與湟中羌、義從胡北宮伯玉等反，寇隴右。。，。、”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。建武二年，封周朝後代姬常爲周承休公；五年，封商朝後代孔安爲殷紹嘉公。。，。；臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。

鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。。，。”隨即爲陳登做了二升湯藥，服了兩次，一會兒吐出了三升左右的蟲，蟲頭呈紅色，還在動，半個身子還是生魚塊，陳登的疾病立刻痊愈了。。，。《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。四月丙辰日，有流星大如瓜，起自文昌東北處，向西南飛行到少微之西熄滅。。，。

當時有位女子向韓康買藥，韓康堅持原價不青還價。。，。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。。，。路過榮陽，薊子訓住在一家人家，他所駕的驢忽然倒在地上，身體內流出蛆蟲，主人趕緊告訴薊子訓。。，。單于脫帽徒跣，對龐雄等拜，陳道死罪。。，。在此之前，毫後以賤人的身份受到桓帝寵愛，號稱貴人，立爲皇後。。，。他們用樹皮織成衣服，用草木果實給衣服染上顔色，喜歡穿五彩的衣服，衣服式樣上都有尾巴的形狀。。，。

他又注釋《孝經》、《論語》、風角和七分，全都縱橫于經書典籍，與墨守舊說的人不同。。，。、他的朋友南陽人孔嵩，家中貧窮，父母年老，就改變姓名，受雇在新野縣阿裏當負責街道治安和打掃的差役。。，。時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。

黃門署長、畫室署長、玉堂署長各一人。。。、長、相四百石及三百石，丞、尉皆二百石。。，。、翁知長房之意其神也，謂之曰：“子明日可更來。。，。在齋戒前一天，如果發生玷汙和災變之事，仍按禮儀齋戒祭祀。。，。有的說法以爲這是與平民百姓對應的星官，它掉下來，是百姓窮困的征兆。。，。

及長，有才武，自立爲夜郎侯，以竹爲姓。。，。南單子派韓氏骨都侯駐守北地，右賢王駐守朔方，當于骨都侯駐守五原，呼衍骨都侯駐守雲中，郎氏骨都侯駐守定襄，左南將軍駐守雁門，栗籍骨都侯駐守代郡，他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。，。後安國死，無子，母持國政，與國人共立臣磐同産弟子遺腹爲疏勒王。。，。

像高鳳這樣，壯志淩青雲之上，人卻埋沒汙泥之中，思想和名聲尚不爲人所知，況怨哪來的憂患呢？這同懷沙石樂自沈于淵水，臨刑顧日影而妄琴相比，不是相距太遠了嗎？”台佟，字孝威，魏郡邺縣人。。，。？有旄牛，無角，一名童牛，肉重千斤，毛可爲毦。。，。”若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！贊曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。。，。！

譯文：張升，字彥真，陳留尉氏人，富平侯張放的孫子。。，。凡有孝子賢孫，貞女義婦，舍財救難，以及可以作爲百姓楷模的學士，都在其門上懸挂匾額進行表彰，以勉勵善行。。，。及漢滅郅支，遂保國傳嗣，子孫相繼。。，。”崔琦得以脫身逃走，但梁冀後來竟然將他抓去殺害。。，。桓帝建和元年四月，郡國六地裂，水湧出，井溢，壞寺屋，殺人。。，。于窴國相蘇榆勒等共立休莫霸兄子廣德爲王。。。