走到宋州遇到一個人，便求他與自己作伴兒。。，。"並作書著函中，別有一青竹杖，謂期言："但擲此杖置舫前水中，閉目靜坐，不假勞力，必令速至。。，。因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？支遁的家庭世代奉佛，耳濡目染使他早早就領悟了許多佛理。。，。

後來寺院向他討糧，他卻說已經償還了。。，。朝會之日，和尚升殿時，常侍以下都要幫助擡舉，太子諸公要扶著他的車上朝。。，。

及期，複過店，問婦所生子，雲："近因斧傷，已卒矣。。，。昔聞佛氏書言，佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨，今商居士者，豈非菩薩乎！然葷俗之人，固不可辨也。。，。！顧令奴婢取飯粥，奴婢欺之，皆笑而不動。。，。其妻煮練，忽爛如粥，汁赤如血。。，。

"母親告訴女兒說："就爲了這部經，我反倒受了苦，陰間的獄卒把我的後背都打破了，你看看我身上的傷，地獄裏的官兒對我說：'你爲什麽拿人家範家的經當作自己的經？你有什麽功德，這是大罪過！'"女兒夢見母親這麽說，便爲母親另外抄寫《法華經》。。，。？！大安聽了之後，便與家人一起去看佛像，只見佛像的相貌與自己所見的僧人毫無差別，背上的紅點也極像那位僧人袈裟上的補釘。。，。等到回家如夢初醒，妻子圍著哭泣，已死一天了。。，。只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。

這個人以後當了和尚，法號叫僧越。。，。江東的人士與俗民百姓都對他禮敬。。。"萦而將還，置于房中，一宿不複見，母嗟惜之。。，。昙铠明往，應說其夢，遂受五戒，屏除神影，大設福供。。，。

以後病重，于是暗中用力起身念觀世音菩薩，黑暗中忽然象白天一樣，看見刀刃向上，有和尚來，和王琦對坐，問琦這是什麽刀，琦答："是殺魔鬼的刀"和尚就不見了。。，。長舒家正住在下風口，估計要被燒毀，他一心念觀世音經。。，。寺之乃化爲大蟲，入山，不知所在。。，。一日閑暇無事，他便登樓遠望，忽然産生了回歸故鄉的念頭，提筆賦詩道："風軟景和煦，異香馥林塘。。，。　　趙文若　　隋趙文若，開皇初病亡。。，。"中書舍人李揆越班伏奏曰："陛下送計吏，敕下已久，遠近鹹知，今忽臨朝改移，或恐四方乍聞，妄生疑惑。。，。

"妙寂說："我就是當年在瓦官寺閣樓上求你解車中猴的人。。。所以知道抄寫經書深加潔淨，法端拿去沒有靈驗，只是因爲不勤奮又不恭敬的原因。。，。王請能誦金剛經的坐金座，讀經的坐銀座。。，。

　　唐望之　　唐鹹亨四年，洛州司戶唐望之，冬選科五品，進止未出。。，。而座上的幾位客人也都想聽他能說些什麽，全都請其入座。。，。

打聽了原因後，就從床底下把刺死的狗拖了出來。。，。皇帝很生氣，把這事告訴了李林甫，林甫平常就忌妒慎矜的才能，認爲他以後一定會作宰相。。，。後三年，德璘常調選，欲謀醴陵令。。，。德裕下榻與語曰："時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。。，。"思溫又給他彈了一首《沈湘》。。。

從此庭院之中總是有一股奇異的香味，香氣非常濃，連鄰居也常常能聞到，沒有不稱贊的。。，。　　兖州軍將　　乾符中，兖州節度使崔尚書，法令嚴峻。。，。然而鄭太後厭惡他取代尊位，待他很平常，象對士人一般。。，。來俊臣另外奉旨隨時可以審判周興。。。　　朱慶源　　婺源尉朱慶源，罷任方選，家在豫章之豐城。。，。

世代相傳，這種膏不可帶走，違犯的人就會招來禍患。。，。其夜，朗等並謂病者必不起，至明晨往視之，容色光悅，病狀頓除。。，。貴曾得一白鷹，獵于沃野，見一赤兔，每搏辄逸，遂至迥澤。。，。這臉上的刀瘢，是那提刀的男子所劃的。。，。"和尚用杖打他一下，不覺地叫出聲來，才活了。。，。他左右的人急忙給他拔箭，可是箭頭卻留在了骨頭裏，稍微露出一點末端，只好用鐵鉗子夾，特意找來有力氣的人用力拔。。，。