”哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帥自謂王者，耳皆下肩三寸，庶人則至肩而已。。，。秋天，夏育上書說：“鮮卑入侵邊境，自春天以來，發生三十多起，請微調幽州各郡的部隊出邊塞攻打鮮卑，用一個冬天和兩個春天的時間，一定能夠消滅敵人。。，。

年始七十者，授之以王杖，餔之糜弱。。，。更始時，使者督察巡視郡國，太守犯了事，將要被處死。。，。三老上殿，面向東，三公爲其安置幾案，九卿爲其正履，天子親自袒臂切割牲肉，賜予醬，持杯使其漱口，食前祝禱三老和五更不哽噎，食後也祝禱三老和五更不哽噎。。，。家襄人認爲他死了很久了，不相信他。。，。桓帝元嘉元年二月戊子，金星白天可見。。，。州郡招募五裏蠻和六亭的人馬追擊，打敗了澧中蠻等，他們全都潰散投降。。，。

凡使十二神追惡凶，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸。。，。共止傳舍，時，暴風卒至，文公遽趣白諸從事促去，當有逆變來害人者，因起駕速驅。。，。馬韓最大，大家一同立馬韓的人爲辰王，在目支國建都，統治三韓的全部地盤。。，。初浴簪一銀钗，及見，猶在其首。。，。

各太守或相走出和歸來時都擊鍾，都奏樂。。，。建武末，複征不起，光武使人輿之，見于南宮雲台，賜谷二千斛，遣歸，除子爲太子中庶子。。，。

”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合，骘欲絕其說，以肉啖之。。，。其意相合者，則傾身交結，不問窮賤；如乖真志好者，雖王公大人，終不屈從。。，。；乃下诏曰：“昔猃狁、獯粥之敵中國，其所由來尚矣。。，。、永平八年，包鹹七十二歲時，在任上逝世。。，。許多愛好道術的人從速處趕來，跟劉根學道。。，。

”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？”诏書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。。，。襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。

自太初元年至永平十一年，百七十一，當去分而不去，故令益有疏闊。。，。有一種旄牛，沒有角，又叫童牛，體重達千斤，毛可以做成飾物。。，。有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；研非常強健，所以羌人稱羌的後代爲研種。。，。

審己巳元密近，有師法，洪便從漢受；不能，對。。，。；自這以後賊寇橫行，毀壞覆滅郡縣，惟獨到廣武，從城下經過而不進城。。，。二十四年，相單程等人向下遊攻打臨沅，朝廷派谒者李嵩、中山太守馬成攻打相單程，不能取勝。。，。、

異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四姓，爲國中名族，常與單于婚姻。。，。、武帝元朔二年，诏令諸王可以推恩，將自己的封地分給衆子，由朝廷制定封號，也成爲列侯。。，。初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。當時西海以及大小榆谷附近再沒有羌人入侵。。。

自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。六年夏天，一千多鮮卑騎兵入侵遼東屬國。。，。至于孝順，凡郡、國百五，縣、邑、道、侯國千一百八十，民戶九百六十九萬八千六百三十，口四千九百一十五萬二百二十。。，。、問典星待诏姚崇、井畢等十二人，皆曰‘星圖有規法，日月實從黃道，官無其器，不知施行’。。，。、軒轅帝開始學習傳授《河圖鬬苞授》，觀測天上日月星辰的運動，所以講述星官的書開始于黃帝。。，。

帝用五官中郎將耿國議，乃許之。。，。爲您考慮，不如撤去各郡的部隊，要每人拿出幾千錢，二十個人合起來買一匹馬，這樣，可以不用镗甲，馳騁輕裝部隊，用上萬騎兵部隊．追逐幾千敵虜，尾追攔截，敵虜自然無計可施。。，。